作者：肖永國 北京 研究員
以兩岸實現“三通”為標志，兩岸政治、經濟、社會和文化的溝通、交流和交往必將不斷的得到加強的加深。但是，隨著兩岸直接關係的密切，兩岸基於彼此文化“同文”“同種”“同源”的親近感會隨著兩岸文化的現實差異，產生消極的影響。中華文化作為兩岸發展政治關係的“潤滑劑”，一旦遭遇巨大的文化落差，這對兩岸中華民族的進一步政治融合和政治統一會製造新的問題和障礙。所以，在兩岸即將開始“三通”之前，加強兩岸文化血脈的維系和發展，應該成為中國大陸制定兩岸文化政策的立足點和歸宿。
中國大陸自1949年建國以來，基於特定的政治和歷史原因，中華文化（尤其是傳統文化）遭受了較大的衝擊和破壞，個別文化甚至受到摧毀。如果詳細的做分析，主要受到三個方面的影響：
一、馬克思主義的思想文化與中華文化需要深化融合；
馬克思主義之所以能在中國產生開天辟地的作用和影響，一個最重要的原因是馬克思主義與中國實際現結合，並產生了中國特色的政治理論和學說。究其本質，馬克思主義思想文化是西方思維的集體智慧的結晶。西方文化是邏輯學為代表的“線性思維”構建的文化體系。相對應的，東方文化是以“法自然”的“象形思維”形成的文化體系。基於東西方思維的差異，東西方文化相互融合和發展是中華文化的必然方向。中國大陸由於一貫的政治主導文化的發展特征，缺乏馬克思主義思想文化與中華文化的深化融合過程。在西方邏輯的線性思維的教化下，中國大陸民衆的象形思維不斷弱化，中華的傳統文化明顯的式微是一個不爭的事實。中國大陸對中華傳統文化的缺乏保護、繼承和發展，已經與台灣產生了較大的文化鴻溝。
本質上，東西方文化之間沒有高低貴賤的差別，兩岸都應該破除政治干擾，使之服從和服務於中華民族的振興與發展。所以，兩岸將兩者更加緊密的融合，共同形成中華文化的發展體系，應該是中國大陸發展中華文化的一個方向和目標。
二、中國大陸的“文化大革命”對中華文化的政治洗劫、破壞和摧毀；
中國大陸的“文化大革命”試圖以“現代化的生產方式”設計和改造大陸民衆的思想、觀念和行為方式，不僅破壞或摧毀了中華文化的物質遺產，而且對中華文化的精神遺產也造成了很大的破壞或摧毀。這是最大的歷史遺憾！
因為， 如果中華文化的思想、思維、觀念和行為方式能得到很好的繼承和發展，即便中華文化的物質遺產遭受破壞會摧毀，只要有繼承和發展中華文化的中國民衆，任何的中華文化的物質遺產都是可以再建或再造的。但是，一旦中華文化的精神遺產遭受破壞和摧毀，再偉大的中華物質文化都會淪為中華文化的破壞者或毀滅者利用的人文工具或口號。
所以說，“文化大革命”是中華文化的歷史浩劫。
三、中國大陸的改革開放對中華文化的繼承、完善和發展的缺失；
中國改革開放30年，中國大陸在發展經濟上“大刀闊斧”，在完善政治體制上“小心謹慎”，在提升中華文化上則趨於“自主選擇”。前兩者的政策是很正確的，但是，在對待中華文化的提升上，中國大陸則過於保守。中華文化是中華民族的思想源泉和精神動力之一。在中國社會日新月異的三十年期間，作為中華民族的社會“粘合劑”和“潤滑劑”的中華文化在改革開放歷史階段的缺失會，對社會穩定、發展和繁榮必然帶來不利的社會影響。中國大陸民衆在拋離中華傳統文化思維的熏陶的條件下，在自我、自私和自戀為特征的區域文化中，已經很難找到博大、包容和自強的中華文化的精髓。中國改革開放時期，對中華文化繼承、完善和發展的忽視，將阻滯社會發展的生命源泉。
儘管中國改革開放30年，對“高”“大”“全”的社會文化形象和社會文化模式有很大的調整，但仍然缺乏有生命承載力的中華文化的發展。中國大陸動輒以西方文化為模板和標杆的文化現象層出不窮。這是中國大陸對中華文化缺乏信心和深入挖掘、開發的表現。
兩岸共同維系和發展中華文化的血脈，需要從以下幾個方面入手：
一、兩岸共同構建中華民族的文化體系；
二、兩岸共同挖掘、繼承和發展中華文化；
三、兩岸共同實現中華文化在全球範圍的傳播；
四、兩岸共同致力於中華文化的創新和應用；
五、兩岸共同深入開發和利用中華文化的世界價值；
綜上所述，兩岸中華民族融合、統一和繁榮，首先應該是兩岸文化的認同、交流和一體。沒有兩岸文化的統一，兩岸政治的統一將遭遇必須逾越的社情民意的屏障。更何況，當前兩岸還處於中華文化的鴻溝狀態。實現兩岸中華文化鴻溝的彌合，就是對兩岸中華文化的維系。在此基礎上，兩岸共同構建、完善和發展中華文化，就是對兩岸政治統一最大的貢獻，也是最持久的支持和保障。 |
