作者：吳振奮 上海浦東新區 企管
蛇龜望鶴有還無，龍虎觀雲卷亦舒；
氣壯長虹跨峭塹，志昂絕壁攬平湖。
英雄欲見九州統，神女當驚四海殊；
時喚俊賢識勢務，子曰逝者如斯夫。
春花秋月連寒暑，歷史潮流續沉浮；
雨慟孫公業未竟，風悲於老淚先枯。
三足鼎立橋和路，兩岸貫通鼓與呼；
苦盼國家強盛世，甘將熱血化宏圖。
作者注：
1.長虹跨峭塹：含有天塹變通途之意；
2.絕壁攬平湖：含有高峽出平湖之意；
3.英雄：指最廣大的人民群眾及其優秀代表；
4.九州統：指中國之完全統一；
5.四海殊：指中國之獨具特色；
6.於老：指於右任；他寫的民族悲歌《國殤》感人肺腑、催人淚下，可謂是現代的《長恨歌》，溫家寶總理曾引用此詩回答台灣記者問。
7.孫公：指孫中山；他不僅是第一位提出“振興中華”的中國人，而且是舉世公認的為中華民族殫精竭慮，為中國革命鞠躬盡瘁的偉大的先行者，他所創立的三民主義始終為國共兩黨及許多有識之士所贊同和擁護。
**毛澤東曾經講過：“從孔夫子到孫中山，這段歷史我們要好好研究”；“現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業的繼承者”。孫中山也曾說過：“馬克思不愧為無產階級的哲學聖人”；“三民主義和社會主義是好朋友，民生的理想就是共產主義”這樣的話。周恩來也曾認為：“政治民主必須與林肯關於政府必須是‘民有、民治、民享’的名言、與三民主義相一致”。本人認為不管是理論創新，還是制度創新，都不能不考慮世界歷史潮流和中國實際國情，三足鼎立式的制度不僅包含三民主義，而且是最具中國特色的社會主義制度，它完全可以與西方三權分立式的資本主義制度相抗衡、相比拼。科學家錢學森也曾表達過“憑我們中華民族悠久的歷史文化，中國人獨特的哲學思想，我們完全可以也有能力創立一種世界上最好的社會制度”大意是這樣的真知灼見。這也許就是我們今後努力進行制度創新的根本方向。雖然，本詩只是一首政治抒情詩，但其意義應該不止於此。一、二兩句詩可以聯想到武漢和南京等，即：“黃鶴一去不複還，白雲千載空悠悠”（崔顥）；“龍盤虎踞今勝昔，天翻地覆慨而慷”（毛澤東）。第五句可聯想到“死後原知萬事空，但悲不見九州同”（陸游）。 |
