作者：郭炬輝 廣東 獨立撰稿人
中國的漸進式改革即使是小心翼翼地“摸著石頭過河”，也難免在這個遊戲過程中產生不合理的現象，遊戲的本身就是有輸贏的各一方，更何況在中國這個巨大且充滿未知因素的實驗室內，個人迫切想改變命運的主觀意志在歷史的巨輪反覆碾轉下漸漸失去信念而顯得單薄無力。
在缺乏相對公平的遊戲規則下，身後擁有官商背景或者是破壞性的導致不公平的資源分配的先富者往往又是民眾口誅筆伐的對象。因此我們可以從中國事件中抽離出相對概念化的等式“富二代的標簽＋窮人的受傷和無奈＋媒體有意識或無意識報道＝熱點事件”。於是，將這些“寧做三奶，不嫁窮人”的話語就成了中國當今傳統道德淪陷的最佳注釋，但是導致這種社會現象日漸突出的原因，恐怕是80－90年代期間“去中國化”和幾近盲目的片面的“被接受”西方思想思潮，而最受影響的無疑是這個年代成長的80後。以錢為綱，一切向錢看齊，道德不能成為約束社會最基本的規則就會成了改革的絆腳石。即使江蘇對富二代的培訓本意是好的，但對於缺少道德參照系的富二代來說，恐怕這次活動又成為了不討好的一次走過場的作秀。
值得注意的是，中國窮二代和富二代的分化並不是類似國際社會工業化進程中引起的貧富分化那麼簡單，當中還夾雜了中國背景特有的因素。中國必須加強傳統道德建設以增強這種軟實力的影響和設身處地的探討制定相對公平的遊戲規則，不僅能減少窮二代在弱勢群體中的擴大和加劇對社會的不滿和官民衝突的不和諧因素，也是建設整個社會健康的和諧核心價值觀之所在。 |
