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解析中國“紫薇聖人”的預言

http://www.chinareviewnews.com   2010-08-26 17:14:30  


  作者:何小明 湖北 保險業

  核心提示:本文依據唐代李淳風《藏頭詩》詳解的治亂循環預言,結合金批本《推背圖》和武侯《馬前課》、《武侯百年乩》內容為佐,按時間順序斷代推演,解析了中國“紫薇聖人”的預言。自明末清初以來,中國總共經歷了三次大亂。未來50年內將面臨第四次大亂並經歷第三次世界大戰,此後將迎來歷時500多年的紫薇聖人新文明和平繁榮時代。盛傳已久的紫薇聖人也將問世於公元2065年前後,這也正是第三次世界大戰正式爆發的時候。

引言 

唐太宗貞觀7年五月19日,唐太宗問於李淳風曰:“朕之天下今稍定矣。卿深明易道,不知何人始喪我國家,以及我朝之後登極者何人,得傳者何代?卿為朕歷歷言之。”  

淳風曰:欲知將來,當觀以往。得賢者治,失賢者喪。此萬世不易之道也。
太宗曰:朕所問者非此之謂也。欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳。
淳風曰:此乃天機,臣不敢洩。
太宗曰:言出卿口,入朕之耳,惟卿與朕言之,他人者不能知之耳,卿試言之。
淳風曰:臣不敢洩。
太宗曰:“卿若不言,亦不強試,隨朕入禁宮。”於是淳風侍太宗登高樓。
太宗曰:上不至天,下不至地,卿可為朕言之。

一、唐朝 

淳風曰:亂我朝之天下者,即在君側,三十年後殺唐之子孫殆盡,主自不知耳。
太宗曰:此人是文是武,卿為朕明言之,朕即殺之以除國患。
淳風曰:此乃天意,豈人力所能為耶?此人在二旬之上,今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣。
太宗曰:天意既定,試約言其人。
淳風曰:其為人也,止戈不離身,兩目長在空(指武則天僭位事,按則天名望),實如斯也。
太宗曰:亂我國家,何人能平之? 
淳風曰:有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之。
太宗曰:此人何姓? 
淳風曰:天機不可洩,洩之有殃。
太宗曰:此人平後可治乎? 
淳風曰:己醜有一口一巾不成五者亂之(指韋後弑亂事),幸有五天罡下界平治。
太宗曰:此後可太平乎? 
淳風曰:前二十四年可媲美乎堯舜,後二十四年又有亂天下者, 危而不危。一人大口逢楊而生,遇郭而止(指安史背叛事)。
太宗曰:何人平治。
淳風曰:光子作將,然後平治。
太宗曰:此後可太平乎? 
淳風曰:越五十年稍稍太平,後六十年混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河,幸有獨眼龍平治之後,又樹掛拐尺者亂之(指朱溫篡奪事),此時天下荒亂,人民饑餓,四十年中有五火豬更遞為君(指後五代事);唐家血食盡矣,天下非唐有矣。

二、宋朝 

太宗曰:此後何君出焉? 
淳風曰:有真龍降世,走隨小月(指宋太祖之姓曰趙),陽火應運,木時戴帽(國號曰宋)。開天地之文運,啟斯世之朦朧,禮樂作,教化興,真太平有道之世也。
太宗曰:亂此國又是何人? 
淳風曰:有亂之者,然君臣皆賢,惜不善其後,後得撥亂之臣,始得漸平。迨二百年,有春頭之人蒙蔽主上,陷害忠良(指秦檜誤國事),使此國之君另守一方(高宗南渡)。迨百年之後,有人之王頭腰八者亂之(金人入寇),然亦不得此國之天下。有一兀之主興焉(有天下者曰元),人皆披發頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面(指元朝系韃子事)。若非天生八牛(指明太祖之姓朱),日月並行(國號曰明),天下幾無人類也。女生須,男生子,地裂山崩矣。

三、明朝 

太宗曰:後太平乎? 
淳風曰:此後大水在足,以有道之主生焉。然數年後,幽燕並起,皇孫遁去(指燕王篡位);又越數十年有承天啟運之主出焉(指熹宗年號曰天啟),只得忠賢之臣委以重事,斯壞國家(指魏忠賢亂政事)。
太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也? 
淳風曰:天意如是,斯時人皆得志,混世魔王出焉。一馬常在門中(李自成)、弓長不肯解弓(張獻忠)殺人,其勢汹汹。其時文士家中坐,武將不領人。越數年,乃喪國家。

四、清朝 

(1)預言明末清初第一次大亂,即預言清朝統治自1644至1912總計268年。
淳風曰:有八旗常在身之主出焉 (指清朝而言)。人皆口內生火(清人食旱煙)。手上走馬(馬蹄袖)。頭上生花(花翎)。衣皆兩截(馬掛),天下幾非人類矣,越二百餘年。
《推背圖》33象(巽下兌上,大過)清朝傳十帝。 
讖曰:黃河水清,氣順則治。主客不分,地支無子。
頌曰:天長白瀑來,胡人氣不衰。藩籬多撤去,稚子半可哀。
此象佐以《馬前課》第九課:水月有主,古月為君。十傳絕統,相敬若賓。
(2)預言第二次大亂:始於太平天國。
淳風曰:又有混世魔王出焉(1844),頭上生黃毛(蓄發),目中長流水,口內食人肉(聖餐/彌撒)。於是人馬東西走,苦死中原人。若非真主生於紅雁之中,木子作將(李紅章),廿口作臣(曾國藩),天下人民尚有存者哉。
《推背圖》34象(巽下巽上,巽)太平天國。
讖曰:頭有發,衣怕白。太平時,王鎩王。
頌曰:太平又見血花飛,五色章成裹外衣。洪水滔天苗不秀,中原曾見夢全非。
《推背圖》35第(震下兌上,隨)英法侵華,同治中興。
讖曰:西方有人,足踏神京。帝出不還,三台扶傾。
頌曰:黑雲黯黯自西來,帝子臨河築金台。南有兵戎北有火,中興曾見有奇才。
《推背圖》36象(幹下巽上,小畜)義和拳紅燈照。
讖曰:纖纖女子,赤手禦敵。不分禍福,燈光蔽日。
頌曰:雙拳旋轉乾坤,海內無端不靖。母子不分先後,西望長安入覲。
《推背圖》37象(震下巽上,益)民國立、清朝亡、袁登基。
讖曰:漢水茫茫,不統繼統。南北不分,和衷與共。
頌曰:水清終有竭,倒戈逢八月。海內竟無王,半凶還半吉。
此象佐以《馬前課》第十課:豕後牛前,千人一口。五二倒置,朋來無咎。

五、辛亥革命之後至於今日:天罡時代 

(3)預言第三次大亂,自1844+80=1924,至1924+90=2014. 
淳風曰:然八十年後,魔王遍地,殃星滿天(軍閥混戰)。有之者有,無之者無。金銀隨水去,土木了無人。不幸帶幸亡,歸來又有金(台灣)。越數年後(1927年8月1日南昌起義,1927年9月9日秋收起義),人皆頭頂五八之帽(五角星八角帽),身穿天之衣,而人類又無矣(至文革)。幸有小天罡(鄧小平)下界,掃除海內而太平焉 (中國大陸)。
《推背圖》38象 (震下離上,噬嗑)一戰、二戰合為一次,曰火運。
讖曰:門外一鹿,群雄爭逐。劫及鳶魚,水深火熱。
頌曰:火運開時禍蔓延,萬人後死萬人生。海波能使江河濁,境外何殊在目前。
一戰:1914年8月—1918年11月 
二戰:1939年9月—1945年8月 
《推背圖》39象 (巽下兌上,頤)日本侵華。
讖曰:鳥無足,山有日。旭初升,人都哭。
頌曰:十二月中氣不和,南山有雀北山羅。一朝聽得金雞叫,大海沉沉日已過。
日本侵華1931年9月18日-1945年8月15日 
《推背圖》40象 (巽下艮上,蠱)小天罡。
讖曰:一二三四,無土有主。小小天罡,垂拱而治。
頌曰:一口東來氣太驕,腳下無履首無毛。若逢木子冰霜渙,生我者猴死我雕。
此象佐以《武侯百年乩》:紅日落完白日落,五星燦爛文明國。中山傾頽草木殃,豺狼虎豹同一鑊。兩重火土甚光明,士農工商皆有作。木子楊花真武興,小小天罡何足論。強反弱兮弱反強,王氣金陵黯然盡。

六、此後500年:紫薇聖人時代 

(4)預言第四次大亂,自1924+90=2014,至2014+50=2064. 
太宗曰:太平之後又若何? 
淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日。紊亂山河,兩廣之人民,受無窮之禍。
淳風曰:不幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人。此人目常在後,眉常在腰,而人民又無矣。
淳風曰:若非真主出世,天下烏得文明。
太宗曰:何謂文明? 
淳風曰:此人頭頂一甕,兩手在天,兩足入地,腰系九筋帶,身穿八丈衣。四海無內外,享福得安寧。
淳風曰:秀士登紫殿,紅帽無一人。
太宗曰:太平幾何? 
淳風曰:如是者五十年。
《推背圖》41象(離下離上,離)木葡之人。 
讖曰:天地晦盲,草木繁殖。陰陽反背,上土下日。
頌曰:帽兒須戴血無頭,手弄乾坤何日休。九十九年成大錯,稱王只合在秦州。
1924+99=2023 
此象佐以《馬前課》第十一課:四門乍辟,突如其來。晨雞一聲(2017),其道大衰。
此象佐以《武侯百年乩》:故都□北聚英華,文物衣冠頭尚白。氣運南方出豪傑,克定中原謀統一。
《推背圖》42象(艮下離上,履) 
讖曰:美人自西來,朝中日漸安。長弓在地,危而不危。
頌曰:西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鮮。此時渾跡匿朝市,鬧亂君臣百萬般。
此象佐以《武侯百年乩》:佳人絕色自西來,弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹,倒亂君臣誰與匹。
《推背圖》43象(巽下離上,鼎)文明真主。
讖曰:君非君,臣非臣。始艱危,終克定。
頌曰:黑兔走入青龍穴 (兔2023龍2024),欲盡不盡不可說。唯有外邊根樹上,三十年中子孫結。
此象佐以《武侯百年乩》:太陽沉去霧雲收,萬國低頭拜彌勒。治亂循環有定時,根樹生枝惟四七。
《推背圖》44象(坎下離上,未濟)紫殿秀士,中國聖人。
讖曰:日月麗天,群陰懾服。百靈來朝,雙羽四足。
頌曰:而今中國有聖人,雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子,否極泰來九國春。
此象佐以《馬前課》第十二課:拯患救難,是唯聖人。陽複而治,晦極生明。
此象佐以《武侯百年乩》:聖人星出現南方,紀念化為公正堂。
(5)預言2065年爆發第三次世界大戰,紫薇聖人問世。
淳風曰:惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣。賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣,五百餘年。
《推背圖》45象(坎下艮上,蒙)第三次世界大戰。
讖曰:有客西來,至東而止。木火金水,洗此大恥。
頌曰:炎運宏開世界同,金烏隱匿白洋中。從此不敢稱雄長,兵氣全消運已終。
一戰二戰只算一次曰火運,第三次世界大戰曰炎運。
此象佐以《馬前課》第十三課:賢不遺野,天下一家,無名無德,光耀中華。
此象佐以《武侯百年乩》:西南獨立曇花現,飛虎潛龍勢莫當。聯軍東指同一氣,劍仙俠士有奇秘。水能克火火無功,炮火飛機何處避。此是陰陽造化機,意土發明成絕技。稱雄東土日己終,物歸原主非奇事,此時國恥一齊消。
《推背圖》46象(坎下巽上,渙) 
讖曰:黯黯陰霾,殺不用刀。萬人不死,一人難逃。
頌曰:有一軍人身帶弓,只言我是白頭翁。東邊門裡伏金劍,勇士後門入帝宮。
《推背圖》47象(坎下幹上,訟)文曲星,紫薇聖人問世。
讖曰:偃武修文,紫薇星明。匹夫有責,一言為君。
頌曰:無王無帝定乾坤,來自田間第一人。好把舊書多讀到,義言一出見英明。
《推背圖》48象(離下乾上,同人)武曲星。
讖曰:卯午之間,厥象維離。八牛牽動,雍雍熙熙。  
頌曰:水火既濟人民苦,手持金戈不鎩賊。五十年中一將臣,青青草自田間出。
以上三象佐以《武侯百年乩》:四海升平多吉兆,異術殺人不用刀。偃武修文日月高,三教聖人同住世,群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡,野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞,白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓,造福人群是真命。此人原是紫微星,定國安民功德盛。執中守一定乾坤,巍巍蕩蕩希堯舜。

七、再後300年:文明中興時代 

預言自2565,至2565+280=2845年文明中興。
淳風曰:天使魔王下界,混亂人民。一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣。
太宗曰:亂後何如? 
淳風曰:大亂之後,又有真主出焉。無口無目,無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲。當是時也,天下文明,皆知禮俗,尚淳厚,三代而後不易,此為有道之世也。
太宗曰:如是者幾何年? 
淳風曰:如是者二百八十年。
《推背圖》49象(坤下坤上,坤) 
讖曰:山谷少人口,欲剿失其巢。帝王稱弟兄,紛紛是英豪。
頌曰:一個或人口內啼,分南分北分東西。六爻占盡文明見,棋布星羅日月齊。

八、再後600年:大福時代 

預言自2845,至2845 +600=3445年的大聖造福時代。
淳風曰:迨後立不立,天下無日。坐不坐,地下無貨。安之曰安,一不成而,危之曰危,二不成而,而混世之王出焉。男女皆去衣而行,禽獸皆著衣而走。海內之地,幾無人類矣。
淳風曰:幸中原有人主之分,而天下始平。
太宗曰:此後複何如? 
淳風曰:此後衣冠文物之世,而大聖生於言午(許)。相之者,又桑中白玉,上黃盤河中,而天下有三日,地無一石。生在此時者,皆享莫大之福也。
太宗曰:若此者多少年? 
淳風曰:如此者六百年。
《推背圖》50象(震下坤上,複) 
讖曰:水火相戰,時窮則變。貞下起元,獸貴人賤。
頌曰:虎頭人遇虎頭年,白米盈倉不值錢。豺狼結隊街中走,撥盡風雲始見天。
《推背圖》51象(兌下坤上,臨) 
讖曰:陰陽和,化以正。坤順而感,後見堯舜。
頌曰:誰雲女子尚剛強,坤德居然感四方。重見中天新氣象,蔔年一六壽而康。
《推背圖》52象(乾下坤上,泰) 
讖曰:彗星乍見,不利東北。踽踽何之,瞻彼樂國。
頌曰:挽槍一點現東方,吳楚依然有帝王。門外客來終不久,乾坤再造在角亢。
《推背圖》53象(乾下震上,大壯) 
讖曰:關中天子,禮賢下士。順天休命,半老有子。
頌曰:一個孝子自西來,手握乾綱天下安。域中兩見旌旗美,前人不及後人才。
《推背圖》54象(乾下兌上 夬) 
讖曰:磊磊落落,殘棋一局。啄息苟安,雖笑亦哭。
頌曰:不分牛鼠與牛羊,去毛存鞟尚稱強。寰中自有真龍出,九曲黃河水不黃。

九、再後200餘年:雙天時代 

預言自3445,至3445+200=3645年,世界上有二個天堂。
淳風曰:後來天出口,山內水鳴,始壞國家。於是人民惶惶,魔王生焉。
淳風曰:人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂。
淳風曰:有口者曰妖,二目者曰魔。
淳風曰:鼠生當陽,群魔盡焉。
淳風曰:背上生子,腰中出手。
淳風曰:天上無星辰,地下無山河。
淳風曰:幸有向日之主出焉。貧者憐之,富者仰之,而人皆享福。當時二人一處,生二天,不外走。大者須供小者,又要走。
太宗曰:以後如何? 
淳風曰:此後二百年間,雖治亂相循,然不至於大亂。
《推背圖》55象(乾下坎上,需) 
讖曰:懼則生戒,無遠勿屆。水邊有女,對日自拜。
頌曰:覬覦神器終無用,翼翼小心有臣眾。轉危為安見節義,未必河山是我送。
《推背圖》56象(坤下坎上,比)第四次世界大戰。
讖曰:飛者非鳥,潛者非魚。戰不在兵,造化遊戲。
頌曰:海疆萬里盡雲煙,上迄雲霄下及泉。金母木公工幻弄,干戈未接禍連天。
《推背圖》57象(兌下兌上,兌) 
讖曰:物極必反,以毒制毒。三尺童子,四夷讋服。
頌曰:坎離相克見天倪,天使斯人弭鎩機。不信奇才產吳越,重洋從此戢兵師。

十、大同世界與人類末日 

預言自公元3645,至公元3645+60=3665以及之後的至某個酉戌之年,人類就要滅亡了。
淳風曰:過此以往,海內又有海,天上更有天。
淳風曰:人馬東南走,苦死中原人。有鼠常在側,貓兒不輕身。見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年。
太宗曰:此後又如何? 
淳風曰:此後一治一亂,兩兩相至。
淳風曰:酉戌之年,人數盡矣,天地合矣。
太宗曰:噫。朕知之矣。
《推背圖》58象(坎下兌上,困) 
讖曰;大亂平,四夷服,稱兄弟,六七國。
頌曰:烽煙淨盡海無波,稱王稱帝又統和。猶有煞星隱西北,未能遍唱太平歌。
《推背圖》59象 (艮下兌上,鹹) 
讖曰:無城無府,無爾無我。天下一家,治臻大化。
頌曰:一人為大世界福,手執簽筒拔去竹。紅黃黑白不分明,東南西北盡和睦。
《推背圖》60象 (坤下兌上,萃) 
讖曰;一陰一陽,無始無終。終者自終,始者自始。
頌曰;茫茫天數此中求,世道興衰不自由。

附:傳說中的“紫微聖人” 

傳說中的“紫微聖人”是這樣一個人,他傳播中華民族的“時空大愛”,化解中華民族與世界人類內心的仇恨,化解人類悲苦困境,讓人們獲得幸福生活。他不只是中華民族的明君,肩負復興中華重任,也是世界的領袖,許多國家首腦以他為師,他將改變世界,領導中國和世界走向互愛的新型文明秩序。“紫微聖人”何德何能,竟可為如此不世之功? 

大道泛兮,簡在帝心。大道投射到人世,即是人道。而天道人道者,總能複歸平衡。聖人出,必能知天下人心,其德必將能服天下,其才必將能治天下。聖人都是上天揀選的,天人合一,乃是上天與人類之間的關係。天降非常之禍福於世,必生非常之人而應之。在成聖之路上,聖人會冥冥地感覺到自己的宿命。聖人的天性也中有惡的成分,只是修持日久,漸漸被仁善遮住了,極少發露。但是善為積少而成多,那麼大愛普世,將不再是聖人和人類的一種淺淺淡淡的夢想。

“紫微聖人”不僅是中國的聖人,也是世界的聖人。他的一個重要使命是開創新的思想理論體系,統一宗教、提升人類思想認識。提升宗教,實現宗教大同,可實現全人類認識進程的重大跨越。他將揭示和突破對生命本質的認識,會引起各宗教的關注與共鳴。“紫微聖人”以其獨特的理論體系統一世界各宗教,統一人類思想。“紫微聖人”可能是一位偉大的通靈者,但聖人之所以是人,他注定是能夠與我們融在一起的平常凡人。

據說“紫微聖人”會在2009~2015年間開始有所作為。他將毀十字架,據說他的理論已經出現在我們面前,而我們還在懷疑甚至否定之中。有人預測“紫微聖人”會在2009年有很大的機遇,在寅卯年(2010、2011)開始真正有所作為或推出正式的事業綱領。2009年的9、10月份似乎在“易數”對未來的陳訴中是一個極為重要的宇宙時空窗口階段。2009年10月1日,他的事業綱領會傳播給很多的人,但很多的人都不能理解,錯過了成就自己一生事業的機遇。2012時空圓滿,“紫微聖人”將以一種宇宙導師的形象現身。據稱,預期“紫微聖人”出掌最高權力的時期大約在2025~2040之間,至於能執政多長時間,目前沒有這方面的傳說信息。

關於“紫微聖人”的個人情況,古往今來有各種各樣傳說。比如,“此人頭頂一甕,兩手在天,兩足入地,腰系九筋帶,身穿八丈衣”,真乃巨人一個。又稱“匹夫有責,一言為君”,“無王無帝定乾坤,來自田間第一人”,可見只是一個無官無職的平常人。有人說他左手掌心裡明顯的印著一個“田”字掌紋,會有一個右手掌心有痣的女孩輔佐幫助他,這個女孩是白鳳下凡投胎重生,來協助他完成他的使命,但他們最終未必會結合在一起。又有人根據耶穌說的“兩個女人推磨,取去一個,撇下一個”,判斷聖人問世的時候,可能已經結婚了,因為需要這個退出,聖人再次與另一位女子結為連理即聖人夫人。據說他夫人名字跟他的名字相配,合起來預說他的未來。星相家說,啟明星是金星,金星據巨蟹,火星連處女,聖人是巨蟹座,他的夫人應該是處女座。據說聖人誕生在三個水的宮殿裡,他母親是一位世所罕見的慈母。聖人生在家為一家之主,生在國將為一國之主,一開始從事的卻是商業和教育有關的工作。傳說“紫微聖人”目前正在受苦,更多地是在受心靈之苦。此人早就知道自己的使命,只是天力一直沒有叫他宣揚,故此人也正在想辦法叫很多的人知道他。

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