作者：桃源鷺 福建廈門 市民
7月12日台媒報道，台灣馬政府發言人範姜泰基表示，馬英九日前參加“七七事變特展”時，遇到熱情的大陸女遊客，被勾住脖子“熊抱”想要親密合影，遭維安人員制止。只有大陸個別媒體報導，該名遊客遭拘捕和調查，該發言人對此報導直斥這是“不實報導”，大呼這是“不可能的事情”。
另據“中央網路報”消息，台灣媒體報道該則新聞時，都只有報道維安人員將女遊客拉開，僅大陸個別媒體報道指出，“但保安人員一擁而上，將這名遊客拘捕並帶走調查”的文字。
“熊抱門”事件引起了兩岸的關注，有不少人據“拘捕和調查”新聞發表了針對大陸遊客“赴台個人游”的見解和評論，關鍵的是，因其立論消息來源有誤，造成了不少誤會和歧見。
馬英九因其個人魅力，在台灣島內擁有相當多的“粉絲”。閩台有句俗諺：“坐乎正，得人疼”，他們和那位大陸女遊客一樣，對“小馬哥”是敬畏，也是崇拜和喜愛。台灣的社會文化淵源大陸，但因其地理、歷史，經濟環境等原因，也有其獨特性、多元性；特別是島內選舉期間，許多政治人物為展現與民互動和親和形象，經常走近人群中，什麼“熊抱”呀，獻“吻”呀也就不足為奇，台灣媒體在針對此類報道要麼“一笑而過”，要麼“大張鋪陳”造“噓頭”，這就是台灣多元社會環境。大陸女遊客那張開的雙臂，擁抱的不僅僅是小馬哥的英俊，還有對他開放兩岸交流的期許和贊嘆；我們應以平常心看待，不必過多解讀和聯想。
應該說，台灣文化就其核心的價值和觀念而論，是與祖國大陸各地方文化“一體”的。但由於特殊的地理位置和特殊的歷史際遇也造成其特殊性。胡錦濤總書記曾精辟指出：“中華文化在台灣根深葉茂，台灣文化豐富了中華文化內涵。”在台灣社會的日常生活中，有些詞匯也有不少差異，比如我們說“赴台個人游”，人家用的是“陸客自由行”，他們說“迷你”，我們道“袖珍”，凡此種種，都需要大陸新聞從事人員恰如其分地表意，用心甄別。因此，我們在涉台報道和評論時，應該多從文化的角度和層面進行認知和解讀，脈清台灣社會的政經體制和人文思維差異；特別是島內選舉期間，更有一些人別有用心，操弄“族群牌”、“省籍牌”，撕裂和挑撥兩岸感情，以達到扭曲認同和催票目的；這更要求我們在做相關報道時需要把握精確、事實客觀、據證充分，以免造成影響兩岸發展的隔閡與誤解。 |
