作者：郭慶臻 山東威海 學生
“裸”這個字，作為網絡熱詞，相信大家都不再陌生了。日前在網上熱播的電視連續劇《裸婚時代》，讓現代人們了解這個字，進而體會到這個字在80後婚姻現實中的實際意義。“裸”字興起於2008年，在金融危機的大背景下，網民們造了一個新詞“裸婚”，指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領證結婚的人們。和以往中國傳統家庭理念不同，現代人越來越強調婚姻的“自由”和“獨立”，“婚禮”在年輕一代婚姻中，被重視的程度日益削弱。
在《裸婚時代》熱播之前，“裸”字也曾多次出現在網絡上。繼“裸婚”、“裸捐”等“裸”字當頭詞語湧現之後，又冒出了“裸辭”、“裸考”、“裸購”等詞匯。繼“廣州脫褲乘地鐵”、“各地大學生畢業裸奔”後，6月18日上午，網友“吸血野驢”在網上發帖征車友，號召大家參加廣州大學城首屆裸騎以宣傳環保，此舉引發熱議。不過6月23日傍晚，此網友宣布因個人原因，所有活動一律取消。近日，又出現了“不能讓農民工成為‘裸工族’”、“廣東‘裸聊’街道主任免職”等相關報道，也都帶有“裸”字。
任何事物的產生都是有一定現實基礎的，網絡上“裸”字當頭熱詞的出現也必然有其現實原因。
裸婚，它一方面體現了現代社會對婚姻理解的轉變，不僅是一個家族的選擇，同時也是個人對於愛情和生活方式的選擇；另一方面也體現了現代社會物質觀念的轉變，在20世紀80年代，即有結婚三大件之說，而“有房有車”也成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下，“裸婚”的出現有其現實意義和社會意義。
不知道祖父輩父輩們看到“裸婚”這個新興人類的新詞會作何感想，按照今天的標準，那個年代的人大多數都是“裸婚”，沒見他們像今天的我們一樣憂傷。時過境遷，物質生活無比繁榮的今天，物質和金錢擁有超強的能量，甚至成了衡量成功的標準。《裸婚時代》販賣的是80後的現實，恰是這份現實，引無數的80後瘋狂追劇。
入選2008網絡熱詞的“宅女”、“宅男”已經從網絡流行，變成了對某種生存狀態的描述。而“裸辭”、“裸考”、“裸購”，這些關於“裸”的詞匯，也折射出當代人種種夢想與期待。當“裸”字用來形容一種生活態度，無論在職場、在考場、在商場，或者是在情場，都有一種坦然面對的意味蘊含在其中。“裸”雖然是一種個人選擇，但更是一種社會態度。
而“裸工族”，則是對社會現實的一種思考與擔憂。今年7月1日起實施的《社會保險法》中明確規定，今後招用農民工必須納入社會保險。然而，實際情況是，農民工社保並不全面，有的僅有工傷、醫療保險，有的甚至無任何保障。沒有勞動合同，沒有醫療保險，沒有任何的保障，作為名副其實的“裸工”，農民工只有無奈地選擇養兒防老。農民工歌手“旭日陽剛”組合，因為演唱一首《春天裡》而一炮走紅。《春天裡》有一句歌詞是這樣說的，“如果有一天我老無所依，請把我留在那段時光裡；如果有一天我悄然離去，請把我埋在這春天裡”。這首歌從某一角度反映出我國農民工社會保障缺失的深層次問題。而“裸工族”便是對這一問題的詞匯反映。
網絡傳播作為一種全新的現代化傳播方式，對於社會的影響是全面的，不僅影響著政治和經濟方面，而且影響著我們的生活方式和思維方式。在這種環境下，網絡文化也逐漸形成。而作為網絡文化的一個重要載體—網絡語言應運而生，隨著網絡對人們生活的影響越來越大，網絡語言越來越多地進入到我們現實生活的交流和寫作中，並被越來越多地使用。
網絡新詞語的出現和廣泛使用，在一定程度上反映了我國當代社會的現狀。社會的經濟文化生活現狀與變化，也都能從“熱詞”中找到痕跡。CPI每月都在上漲，重拳打壓下依然居高不下的房價，央行屢屢加息，工資卻以不變應萬變，“裸婚”亦不是虛構之言。隨著“裸婚”話題在現實中的持續發酵，能不能帶來一個“新結婚時代”尚未可知，但是網絡熱詞，卻不能不說是折射現實生活的一面鏡子。 |
