作者：淩國華 山東臨沂 自由職業
“新學期到了，去書店買幾本輔導書。”這幾天，記者看到許多家長或學生，拎著裝書的袋子從書店出來。南京各大書店的教輔書銷售量大增，銷售一片火熱。新街口至大行宮附近的書店裡，購買教輔書的家長占了一半以上。大行宮附近一家教育書店的一位工作人員說，這幾天每天都要賣出10000本的教輔書。（新華網，2月12日）
新學期剛剛開始，教輔圖書熱賣正當時。家長都希望孩子成才，故而不願意孩子“在起跑線上落後”的心理使得教輔圖書熱銷，同時教輔書籍市場蘊涵的巨大商機也讓商家賺了個爽快。教輔圖書受熱捧的背後，卻很少有家長能夠仔細甄別圖書的質量，遑論選擇適合孩子特點的教輔書籍。更有家長被“從眾”的心理所裹挾：別的家長都為孩子購買輔導用書，總不能讓自己的孩子落後吧？不管輔導書有沒有用先買了再說，最起碼從心理層面上獲得了慰藉。更有甚者，有些老師出於各種目的對某種輔導用書作“重點推薦”，更讓家長們爭先恐後去“搶購”。
作為正式課本的輔助，輔導用書對於學生課餘答疑解惑、提升學習質量具有一定的積極作用，尤其是老師不在場、父母又幫不上忙的時候。這一點不可否認。但是選擇輔導用書不能一哄而上隨大流，針對孩子的學習、思考和理解能力選擇最適合的教輔圖書，才是明智之舉。尤其要注意的是，由於教輔圖書市場蘊藏的重大商機，質量良莠不齊的情況並不鮮見。筆者曾在書店翻看過一些教輔圖書，有不少圖書居然連漢字都注錯了拼音，文言文解釋也是“公說公有理，婆說婆有理”，如此質量的“教輔圖書”，實在令人憂心。此外，許多教輔圖書的功能根本不是“答疑釋惑”，僅僅是給出了課本習題的參考答案。學生們有了“參考答案”，思考的過程也就省略了，這無疑有悖教育的本意。
“教育”一詞的拉丁文本義是“引出”或“導出”，意即通過一定的方式方法，把潛存於學生身心內部的智慧引發出來。教育就是通過循循善誘的方式，讓學生知難而進，通過自身的主動思考和必要的外在引導，將所學知識激蕩融匯，最終獲得智慧的成果。《論語》記載了孔子的教育思想“不憤不啟，不悱不發”，只有學生努力想弄明白卻仍弄不明白時才對其進行引導，學生心裡明白卻不能完善表達出來時才去啟發，這樣才能達到舉一反三的效果，這也正是教師“解惑”的意義所在。
不得不承認，當前的教育仍舊在功利化的泥潭裡掙扎，離脫身上岸還有一段時間。教育功利化導致教育過度注重成果（說白了就是看考試成績）而嚴重忽視教化過程，這就造成了應試教育大行其道。故而教輔圖書也難以擺脫應試教育的陰影籠罩。除了教師出於各種目的而推薦輔導書之外，還有為培養“特長”和參加“競賽”的輔導用書，而獲取“特長”、參加“競賽”的目的，不外乎為考試成績增光添彩，為以後的升學增添籌碼。這無疑忽略了教育的過程：引導，啟發，化育——正是這被忽略了的過程，很大程度上決定了教育的質量。
對於教輔圖書的選擇使用，筆者的觀點是寧缺毋濫，尤其要精而少。教輔書可以有，但只能起輔助作用，並不能代行教育的“引導啟發”功能。師者，所以傳道授業解惑也，教育是人對人的引導化育，是“培養”而非“加工”，物化的教輔圖書並不能代替人（教師）的功能。最後，使用教輔書籍務必要擯棄功利化的心態，這對於家長、學生、教師都是如此。這一點尤其重要。 |
