在這裡，我想特別對“兩國論”談點個人看法。“兩國論”是由蔡英文女士擔任召集人的“強化‘中華民國’主權國家地位小組”提出的，當時主政的李登輝先生照單采納，並於一九九九年七月九日接受德國之聲專訪時對外政策宣示，目的是強化“中華民國”的主權地位。而捍衛“中華民國”主權是兩蔣時代國民黨的堅持，也是後來直至現在台灣朝野的共識 。以我個人的觀點，“兩國論”不僅不是一個分裂主張，還是兩岸和解過程中的一項非常有價值的創造，最起碼是對“你排斥我，我排斥你”的兩岸各自堅持“一個中國”的大膽超越，假如以兩蔣時代沿襲下來的國民黨如今仍在堅持的一個中國思維，要大陸完全承認“中華民國”，我黨更加不能接受。在台灣不願承認中華人民共和國政府為中央政府，大陸更不願承認“中華民國”政府為中央政府，而且還要處理兩岸和他國的國際關係的情況下，只有“兩國論”才能為兩岸和平提供可能。
如果國共兩黨不能正視，原本是由李登輝先生主導的國民黨提出的，民進黨現在仍在堅持的“兩國論”，兩岸雙方在一個中國的涵義上就永遠不會產生交集。但“兩國論”會產生一個嚴肅的問題，假如兩岸都完全承認對岸是一個國家，那就成了兩個中國。為了不造成兩個實質分裂的中國，就要附加一個“把兩岸主權還給兩岸人民”的前提，在中國代表權（或叫中華主權的代表）問題上，尊重現狀，兩岸相互有限承認，但不能搞雙重承認，這就能夠在國際上解決“兩岸同屬一個中國”的問題。其實，民進黨的“兩國論”附加上“主權還給兩岸人民，兩岸相互有限承認，但不能搞雙重承認”的前提就是國民黨升華版的“一中各表”，即“一個中華”（實質就是一個中國換個說法），兩岸在各自的邦（建）交國中分別用“中華民國”和“中華人民共和國”進行表述，只要兩岸在中國境內不搞主權相互承認，在國際上不搞雙重承認，就不會造成兩個實質分裂的中國。國民黨這個升華版的“一中各表”再與共產黨的“一國兩制、和平統一”相對接，就包含了國、民、共三黨的兩岸政策，形成三黨共識，這就是我倡導的“中華共識”。為了把問題說明白，我再換一種說法。國民黨的“一中各表”就是沒有兩岸政治共識的“兩國論”，在這個“兩國論”之上搭建一個統一的民主的兩岸相互有限承認的和平框架，就是中華主權框架，在中華主權框架下達成國、民、共三黨共識，就是以中華主權凝聚起來的兩岸主權共識。 |
