除此之外，蘇貞昌的兩岸罩門，與民進黨其他候選人也都相同，但他又面臨更不熟悉的困境，他始終是單方面自我表述成份居多，許多思維仍無法擺脫選舉掛帥，他同樣也面對下列幾項問題：一是一個中國的問題，二是九二共識的存在問題，三是“中華民國”的定位問題，四是“中華民國憲法”的問題，五是台獨的問題，六是歷史與文化認同問題。最大的問題還是在於因為選舉的關係，迫使他雖然想往中間靠攏，但始終也不敢衝破綠營的那道防線，否則無異在民進黨內是政治自殺，在這樣的情況下，他同樣也只能想盡辦法模糊就模糊，兩岸論述能躲就躲能避就避。蘇貞昌迄今的兩岸論述仍是停留在空白階段。
他的台灣共識說，乃是以台灣前途決議文為核心，但問題是，台灣前途決議文誠能解決兩岸目前的困境嗎？能夠促使兩岸朝向和平發展的善意方向嗎？與謝長廷的“憲法”共識相較起來，蘇貞昌對於應該如何維護台灣主權及尊嚴仍是沒有具體內容的詮釋，他表述內容較為空泛，充其量只能稱之為守舊，談不上創新，這也符合蘇貞昌一直給外人缺乏論述能力及保守個性之既定印象。
另外，台灣共識可以說是台灣前途決議文的翻版，這是目前民進黨內部最高共識，也是黨內各派系大家所能接受的底線及公約數。但民進黨台灣前途決議文顯然並無法解決兩岸目前既存的困境，民進黨一直缺乏一套兩岸都能“雖不滿意但都能勉強接受”的論述，因此民進黨才需要找出新說法，然而謝長廷的“憲法”共識、“憲法各表”遭致黨內基本教義派及獨派反對，缺乏理性討論的空間；而頗有未來共主架勢的蔡英文，所擘劃之“十年政綱”中關於兩岸部分又遲遲沒有下文；蘇貞昌的台灣共識充其量也只是回到執政前的台灣前途決議文。
對照於蔡英文越來越偏激的談話，這是蘇貞昌可以把握的地方，蔡英文竟然在她宣布參選後五天，說出讓人不可思議的話，她說 “馬英九父親馬鶴淩的骨灰罈上寫的是化獨漸統，可是我父親墓碑上寫的卻是楓港”，“他（馬英九）的家庭背景一定程度會影響他的認同，我們的認同是不一樣的。” 她反映出她仍是一位傳統的政治人，擺脫不了對立與悲情，蔡的不當發言正是蘇貞昌的最佳借鏡。
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