對此，周篤文認為，“在舊體詩詞中，歷來就有打油一派，比如牛山體。”網絡上的打油詩，有的針砭時弊，有的獨出新意，反倒是在遊戲中關注、在戲謔下藏真。而且舊體詩創作，一般都是從打油詩、順口溜開始。周篤文認為對年輕人來說，不能一開始就苛求格律，“應抱著‘求正容變’的態度，對傳統是要心懷敬畏，但具體寫作還得慢慢來。”
當然，對入門的“不苛求”，不代表可以降低其對用詞、格律和意象的要求。周篤文說，舊體詩詞的形式美正是其魅力所在，想往藝術的頂端登攀，唯有嚴格要求。這一點，任長連深有體會，由於詩詞對字數、押韵的嚴格限制，“寫詩得字字斟酌，改十幾遍是常事。有一首詞，前後修改了一年多。”
同時，舊體詩詞也並非是“老古董”，不能變通。因為詩詞本身具有打破語法束縛、顛倒跳躍的特性，利於詩人去創造性地突破。當然，創新應在格律的範圍之內，偏離了跑道，比賽資格就得取消。
老任非常關注國際、國內的大事時事，從海灣戰爭到汶川地震，他都有詩章，對社會陰暗面，他也用詩詞去抨擊。還有不少青年詩人描寫現代生活，拓展了舊體詩詞的表現空間，如賀蘭雪在《浣溪沙.V70手機》裡寫道，“客裡逢君久記名，流光細鑒夜瑩瑩。相憐最是掌中輕。試轉音容圓有跡，空收書信字無征。共誰傳語到天明。”手機時代的愛情躍然紙上，被刻畫得清新唯美。
不靠寫詩“討生活”，創作只為表心聲
“目前舊體詩詞的數量雖多，但鴻篇力作太少。”周篤文說，“主要還是詩人的創作水平較低。”在我國，高中畢業生有200首左右的詩詞學習量，基礎並不差，但詩詞寫作難度大、重技巧，這需要學校在教學上有意識地引導。
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