攝影媒介發展這種由功能本身決定的歷史局限性，是“紀實攝影”誤導概念形成和影響攝影實踐的除傳統文化和現代政治因素外，更為普遍和深層次的生產技術影響因素。
迎向攝影藝術
獨立自主的時代
釐清“紀實攝影”和“社會記錄攝影”的概念非常重要，這涉及我們在攝影理論探討和攝影創作實踐中採取什麼樣態度、堅持什麼樣個人價值觀和公共價值觀的問題。
我們完全有理由徹底拋棄所謂“紀實攝影”概念，回歸原本和正常的“社會記錄攝影”概念。同時請社會記錄攝影走下十分煽情的“責任”、“正義”、“人道關懷”等等的道統神壇，與自然記錄攝影、運動記錄攝影、私生活記錄攝影等等平行看齊。我們的攝影評價論述系統應當像尊重和獎賞用攝影方式記錄社會的人與作品一樣，尊重和獎賞記錄風景、記錄人文、記錄運動、記錄生態等等的人與作品，將他們同等分量地寫入攝影史。
攝影史迄今似乎無法用藝術史的方法書寫。像170年前談論繪畫死亡時的情景一樣，現在攝影術的發明地歐洲又有很多人在談論攝影的“死亡”。其實我們已經領會到數字技術發展使得傳統的攝影方法和技術不再重要。網絡和多媒體的應用極速改變代表工業時代的紙媒信息傳播方式。人人皆可隨時隨地便捷地進行數字化攝影並及時傳播交流，取景按動快門不再是攝影家的專利，突發性重大事件報道不再是新聞記者的專利。一個半世紀以來攝影媒介信息傳播意義上的實用功能，被全新的數字媒介技術平靜地削弱、覆蓋和替代。傳統攝影媒介終於獲得與當年繪畫走向現代主義相似的歷史性機遇，在功能上實現完整意義上的藝術形態轉向，走向本身獨立自主的全新時代。
我認為，恐怕現有形式的藝術媒介裡只有攝影媒介的創作面臨如此現實和重大的發展機會。攝影的歷史遠短於繪畫和雕塑的歷史，但一個半世紀以來它讓人們積累起足夠的經驗，同時又留下供人繼續實踐和創新的巨大空間。攝影這種媒介可以提供比其他藝術媒介更為逼真的社會性文本，這恰好適合中國藝術家熱衷以藝術探討社會問題的創作思維習慣。
最為重要的是：今天的數字網絡和視頻技術天然地形成為它配套的傳播、觀看、交流甚至交易的服務平台，讓它有機會超越其他藝術媒介獨占迅速發展先機。
(來源：東方早報 作者系攝影家) |
