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| 周自豪先生 |
中評社香港5月8日電／文化中國：歡迎您接受CCTV中國影響力文化中國藝術家沙龍的專訪，從您的外表看得出，您不僅是一位智者，還透著一種儒雅之氣。您從事繪畫有多長時間了？這種氣質與您從事的藝術有關嗎？
周自豪：繪畫是我的童子功。記得很小的時候，大概四、五歲吧，受父親的影響，就特別喜歡畫畫，也很喜歡看連環畫。於是經由鄰居引薦，拜師家鄉美術家協會主席魏中華先生（老師也是中國作家協會會員），全面學習繪畫、書法、文學和篆刻。為了豐富自己的文化底蘊，受老師教導，大學沒有考美院，而是報考了古典文學與現代漢語。
啟蒙恩師喜歡畫鮎魚，所以我從小就畫鮎魚。後來，因工作需要，經常去南京出差，得以有機會拜見陳大羽先生。陳大羽先生的鮎魚畫得非常好，使我深受啟發。同時，為了豐富自己的文化底蘊，我每天貪婪地深入學習國學，其中最主要的內容就是《易經》、《道德經》、《笠翁對韵》等內容。特別是由於我生長於羲皇故都，我從小對《易經》有種特殊的感情。後來創作了很多《太極八卦魚》，得到了各地畫廊和很多書畫收藏者的認同和喜愛。
98年開始，我一直科研工作內容是研究錢學森大成教育與腦科學。錢學森先生不僅是一位偉大的科學家，還是一位出色地畫家和教育家。
文化中國：原來您不僅研究國學，研究中國太極文化、魚文化，還是一位腦科學家、教育家、教授級研究員，清華大學紫光股份旗下的紫光優藍機器人教育研究院院長。認為這些綜合的修養對您的繪畫起了什麼樣的作用？
周自豪：中國畫不僅僅是一門造型藝術，還是書法、文學、篆刻、戲曲、舞蹈等各種藝術的綜合體現。尤其是文人畫方面，自古就講究廣聞博取，厚積薄發。蘇東坡的《稼說》曰“博觀約取，厚積薄發”。意即：讀書要廣博而善於取其精要，要有豐富的積累而謹慎地運用知識。
作為一名學者型中國書畫研究與創作人員，我屬於“文人畫”一脈，講究畫家的綜合修養，尤其是文學、國學、書法方面的藝術。
文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。陳衡恪解釋文人畫時講“不在畫裡考究藝術上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。
文化中國：聽說您書法、篆刻、詩文；花鳥畫、人物畫、山水畫無所不能，這麼多的技能掌握一門就很難了，您是如何全面掌握的？有什麼奇遇和秘訣嗎？
周自豪：中國傳統藝術講究各個學科領域之間的觸類旁通和精一通萬，各種藝術之間彼此有很多大同之處，此即道家、儒家和佛家禪學共同所謂的殊途同歸與大道合一。
文化中國：中國書畫院院長、中國周恩來研究會會長古今明老師評價您繪畫的筆法是“技道合一”的大筆法。能給我們闡釋一下您的筆法中的“技”與“道”的關係嗎？
周自豪：首先我認為“技”為基礎，“道”為上層境界，為高度升華，為書畫家之綜合修養體現。
什麼是道？道是一種哲理，是一種思維一種思想，它是無為的，而又無不為。
什麼是技？技是一種本領，是一種技藝、技術，它是有為的，而又無大為！
有道之人，可能在某種環境下，無有技之人顯得有用，人們會認為他是無用之人！但在有大為的人士中，往往都是有道之人，有道之人領導有技之人！
比如人在困境，儘管某人懂天文地理，自然社會之道，但也對目前困境以至於生存無能為力，他還不如耍武藝、唱戲這類有技之人，最起碼還可以憑技藝來糊口！
“道”和“技”誰更重要？這要看不同環境和處境來看，要解決生存問題，最需要技，要想有大發展，必須有道才行！
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