長期以來，由於各種各樣的問題，西方不少學者對中國當代藝術的理解帶著偏見和誤讀。“我經常遇到一些外國朋友，向我提起某位藝術家在泰特美術館展出的葵花籽，並且詢問我的老葵有什麼特別的意圖。這些誤讀，總是嚴重地遮擋著現實的整體。而我一直想努力證明，在繪畫裡，有一個空間可以超越東西方的許多隔閡，與精神空間相通。”許江希望西方的學者們能夠拋棄這些成見，重新深入地了解中國正在發生的藝術。
羅伊斯教授在國際上久負盛名。他承認，因為種種原因，大家對於東方的當代藝術的確有偏見，忽略了東方藝術家作品中表達的內心感受和洞見。但如今這種狀態正在被慢慢改變。
許江也向西方藝術圈發問：繪畫還能不能活在今天，還是否擁有解讀心靈的能力？藝術家還有沒有這個責任？而我們，還有沒有那種“身心交感”的感知能力？
“新文化的產生不僅是依托於自身的傳統，還要依托於文化的交流。”中國美術館館長範迪安說，“這場對話，開了一個非常有意義的頭。”他還提到一個非常重要的背景。1928年創建杭州國立藝專（中國美院前身）的中國現代教育奠基人蔡元培，便是德國洪堡大學畢業的第一屆中國現代知識分子。在20世紀初，他所倡導的文化啟蒙，對中國知識分子影響深遠。而今天，以許江為代表的另一批知識分子，試圖沿著他的道路，來針對中國當代的社會現實發展啟蒙的思想和意識。
“我們應該經常見面，我們需要一起反思自己的歷史文化和背景。”賽瑞院長希望這樣的討論可以持續。而就在今年10月，格羅伊斯將來到中國美術學院，與許江進行一場延續性的對話。 |
