在這些功業之外，木增還留下詩文一千多篇，被收在《嘯目堂詩》、《山中逸趣》等六部集子中。明朝翰林學士蔡毅中稱讚木增詩“古似陶沈，律如李杜，奇麗似商隱”，將他與陶淵明、李白、杜甫等大詩人相比。木增與八大山人、董其昌等人也有書信往來。徐霞客在麗江游歷時，木增請他到木府給兒子木懿上課，教授中原漢文化。在徐霞客的游記中留下很多有關麗江的記載，成為後世研究木府的重要史料。
電視劇中木增的妻子阿勒邱也是史有其人，她心靈手巧，持家有道，是納西族婦女的典範。所以後來“阿勒邱”成為聰明能幹的納西婦女的統稱。《木府風雲》中的另一位女主角阿室則是出自虛構。
天啟二年(1622)，36歲的木增正處於事業巔峰，但他目睹明朝江河日下，頓感心灰意冷，索性傳位給兒子木懿，自己住進了玉龍雪山的芝山別墅。隱居期間，木增時而博覽群書，時而定坐思禪，寫下了二十多萬字的讀書筆記《雲鶯淡墨》，既匯集有天文、地理、生物等各學科知識，也摘錄有儒、釋、道三教箴言。作為文治武功都很出眾的一代王者，木增竟“獨愛玄同契老莊”，信奉神仙，對道家清靜無為的理論身體力行，自號“滇西華馬水月道人”。他寫的詩中，流露出的也是道家思想，如“有心豈得妙，無年適真和”。
木增死後，民間傳說他的身體化成了雪山，並預言：雪山將在四百年以後崩塌。又傳木增升天時曾說：“若雪山崩塌、金沙江斷流，便是我回來之時”。
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