西安美術館館長楊超介紹，當年張大千、常書鴻敦煌之行，都獲得過徐悲鴻大力支持和讚揚。徐悲鴻一生的理想就是在世界上漸趨沒落的中國藝術可以再次崛起，致力於改良中國畫，並一生為中國的美術教育作出重要貢獻。徐悲鴻一直關注長安畫派，和趙望雲來往密切，他的學生列陽、馬維華、王懷傑、陳伯男在新疆；修軍、陳天、潘世敏、蘇文、蔡亮、張自嶷、董剛、馬驥生、馮莉、諶北新、武永年、寧曰曾、楊美雲、時宜以及中央美院初期任教的羅銘、何海霞，畢業於中央美院華東分院的劉文西等，都陸續調到西安畫院或西安美院任教。
徐慶平動情地說，徐悲鴻生前涉足京津和長江以南諸省以及海外，但從未涉足西安，這是徐悲鴻的終生遺憾。在父親心目中，古長安是東方藝術最美最神聖的地方，在他逝世60年之後完成“西安之行”，也是完成了父親畢生的心願。徐悲鴻認為中國藝術最鼎盛的時期就是唐朝，中國藝術復興首先就要有漢唐氣魄，他夢寐以求中國藝術能恢復到盛唐氣象。徐慶平認為，中國畫從一個衰敗至極的境地走到今天，有了現在這樣的繁榮，是徐悲鴻、齊白石、張大千那一代人開辟了新路，“於窮途末路中復興，這也是此次展覽給我們的啟發”。
近百幅作品集中展出
5件為國家一級文物
展廳里人流如織，如此眾多的藝術精品匯聚一堂，堪稱一次難得的視覺饕餮盛宴：取材於《史記.田儋列傳》的《田橫五百士》、取材於《莊子.說符篇》寓意“人須無傲氣，但必具傲骨”的《九方皋》；表達抗日民眾決心和毅力的《愚公移山》；家喻戶曉的《奔馬圖》；在印度為泰戈爾畫的素描《泰戈爾像》……同時，還有難得一見的《愚公移山素描畫稿》《九歌圖素描畫稿》等創作手稿……在這些歷史或古代寓言的大幅繪畫面前，每個觀者都被深深震撼，從中強烈感受到畫家熱愛祖國和人民的真摯之情。
《田橫五百士》這幅巨大的歷史畫，滲透著一種悲壯的英雄主義氣概，畫面選取了田橫與五百壯士訣別的場面，歌頌中國人民自古以來所尊崇的“富貴不能淫，威武不能屈”的品質，以激勵廣大人民抗擊日寇，著重刻畫了不屈的激情。畫面中田橫面容肅穆地拱手向島上的壯士們告別，炯炯的眼睛里沒有凄惋、悲傷，而是閃著凝重、堅毅、自信的光芒。壯士中有人沉默，有人憂傷，也有人表示憤怒和反對他離去，那個瘸了腿的人正在急急向前，好像要阻止田橫去洛陽，整鞍待發的馬站在一旁，不安地扭動……畫中把穿緋紅衣袍的田橫置於右邊作拱手訣別狀，他昂首挺胸，表情嚴肅，眼望蒼天，似乎對茫茫天地發出詰問，其雕塑般的身軀，透出一種悲壯、視死如歸的英雄主義氣慨。
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