北京人以前在春節的時候很注意打扮，在新年開始時候會戴絨花。如果今天大家在春節逛廟會的時候，都戴一朵紅紅的絨花，那多喜慶，年節節日氣氛也更濃鬱。節日跟平常日子不一樣，既有儀式感，又有不同的服飾來象徵它。但是我們今天把節日過得非常普通，過得非常平庸，以至於我們感覺不到節日的特殊味道。
缺乏儀式的時代怎樣過年
傳統節日特別是年節，是中華民族價值體系、民族情感與民族精神的集中而濃烈的表達。在高度技術化、物質化與個性化並由此產生社會高度分化的今天，我們特別需要傳統節日這一特定的民族時間，舉行內涵豐富、形式生動的節日儀式，增進民族的文化認同，增強民族情感，激發民族活力。
當代社會正處在中國歷史上變化最劇烈、影響最深刻的階段，隨著工業化、信息化的快速推進與傳播，以歐美為主導的現代生活方式全面進入中國。因此，近百年來對自身的民族文化傳統相當漠視，在現代公歷時間制度威權之下，附著在夏歷時間上的傳統節日與節俗遭到冷落甚至破壞。傳承兩千多年的中國傳統節日體系曾經面臨全面顛覆的厄運。在此背景之下，傳統的年節禮俗被大量遺棄，本來具有豐富文化內涵的年節，因為相關儀式禮俗的大量消失而變成浮泛的時間單位，年的神聖地位嚴重動搖。人們對年的感知與意識越來越淡，“過年沒有意思”、“過年就是玩樂與睡覺”的觀感被許多人認可，即使是當下繁忙的春運也不能掩蓋這樣的現實。
在缺乏儀式的時代，人們容易失去對未來的預期與信心，這是目前中國社會遭遇的最現實的心理困境。一位非洲的治療師曾經對儀式在心靈方面的特殊作用有如下說明：“儀式唯獨在心靈對我們發出召喚時才是必需的，這種召喚表現為心理的困境、缺失的需要。我們進入儀式的維度，是為了回應心靈的召喚。 ”
傳統節日特別是年節，是中華民族價值體系、民族情感與民族精神的集中而濃烈的表達。在高度技術化、物質化與個性化並由此產生社會高度分化的今天，我們特別需要傳統節日這一特定的民族時間，舉行內涵豐富、形式生動的節日儀式，增進民族的文化認同，增強民族情感，激發民族活力，以此拯救與整合一些人精神萎靡高度物化的當代社會。因此我們應該從紓解社會心理困境、融洽社會關係、提振民族精神與確認民族文化未來方向的高度，充分認知復興與傳承傳統節日的當代意義。有了這樣的年節禮俗認識之後，就應該去強調對有關年節禮俗進行恢復和重建。
|
