如何實現優良禮俗的回歸，重建我們的禮俗傳統呢？我想應該注意以下三個關係的處理：一是要注意禮俗形式和內涵的相互關係，在年節禮俗的復興過程中，我們既要重視禮儀的內涵，又要重視禮儀的行為，二者相輔相成。內涵非常重要。假如一個東西沒有內涵，就不會持久，但是特定內涵假如沒有承載的形式，內涵就無從表達。所以禮俗是一個整體，它既有禮儀行為，也有人心中的感情。只有做到形式和內涵的相互補充，才可能把年節禮俗傳統真正復興起來。就是說價值觀很重要，禮儀行為的身體記憶也是不能少的，只有通過身體的記憶，才能實現文化的有效傳承。我們經常說現在手機短信拜年很好，它大大擴展了拜年的地域空間與社會空間範圍，但它總不如我們面對面的拜年來得真切。
二是要認清新與舊、繼承與更新的內在聯繫。歲時禮俗中大多是傳統的內容，當代社會畢竟發生了變化，傳統歲時禮俗如何適應新的環境，哪些是我們要繼承的，哪些是需要我們更新的，這需要去辨析。但是我們不能有觀念的誤區，不能認為“新”的就是好的，“舊”的就是不好的。新和舊要相對來看，舊和新之間有一個辯證關係，有一個合理的理解。
我在台灣的時候看了一個專題節目，有一句話我印象很深，說的是“舊的也是新的”。有些舊的東西也可以為新生活服務。我們講人倫，只要有人，有群體，就必定有人倫禮俗，雖然傳統但不過時。所以我們不能盲目地去喜新厭舊。我們要敬畏傳統，而且目前的主要任務是復興和傳承年節禮俗的傳統。敬畏傳統的同時要推陳出新，當然不是推倒陳舊的東西而創造新的東西，而是要從舊的東西裡面推導出新的元素，為今天社會生活所用。
三是明確家庭與社區的關係，家庭和社區並重。這是我們時代的新需要，傳統節日禮俗大多強調家人團聚，我們今天的社會家庭在縮小，但家庭的意義與功能還要繼續強調。假如沒有家庭，我們民族文化沒辦法繼續傳承下去，因為這是一個傳統，我們強調回家，強調家庭文化建設。但同時，我們社會交往面越來越廣，公共社會關係的建立顯得越來越重要。社區與鄰里之間的交往，我們要更加強調。在年節禮俗中，家庭與社區要並重，特別在城市生活中，要強調社區文化的建設。舉個例子來說，我們今天的北京城，跟歷史上任何一個時期都不相同。今天的北京是變化中的城市，很多人是新北京人。新北京人之間是陌生的，還沒有形成共享的生活傳統，彼此之間的溝通是存在問題的。而老北京的傳統因為城市改造、人口的遷移，保持起來很困難。在這個過程中，我們需要重新認識與構建我們的年俗傳統，需要強調社區、街道的鄰里文化建設。當我們把城市看作自己的家園的時候，我們就會有歸屬感與幸福感。這樣，城市才會和諧，社會才會穩定，國家才會安寧。
從這個意義上講，城市禮俗傳統的傳承與發展，是我們在城市化過程中應該特別注意的一個問題。（根據演講錄音整理，經作者審閱，解放日報有删節） |
