在這方面，韓朝討回“北關大捷碑”的經驗值得借鑒。“北關大捷碑”是為紀念16世紀末朝鮮義勇軍擊退豐臣秀吉率領的日本侵略軍建造的。在日俄戰爭期間，侵占朝鮮半島的日軍將“北關大捷碑”運回日本，1906年4月交由靖國神社保管。上個世紀70年代，韓國的國際韓國研究院院長崔書勉在日本發現這塊石碑，經過仔細研究後，他在雜誌上撰文披露了這一不為人知的事實。很多韓國人遂發起簽名運動，要求日本歸還石碑。2005年3月底，韓朝佛教界就要求日本歸還“北關大捷碑”達成協議。10月12日，“北關大捷碑”在離開朝鮮半島100年後終於回歸，日本向朝鮮半島歸還掠奪文物的移交儀式在靖國神社舉行。在追回被劫文物的整個過程中，韓朝通過佛教界等民間組織不斷向日本施壓起到了重要作用。有專家表示，參考韓朝的經驗，首先通過民間層面溝通好後，再上升到政府層面索要，或許是較為有效的做法。
目前，中國向靖國神社這樣的日本右翼機構追討文物，面臨的最大問題是：在他們的刻意隱瞞下，中國無法完全掌握被掠文物的信息。比如中國方面的大量證據顯示，靖國神社掠藏著一塊由晚清重臣李鴻章為北洋海軍所書的“海軍公所”橫匾。雖然1906年，在日本學習軍事的向岩向國內的“父親大人”講述了在靖國神社親眼目睹“海軍公所”匾額的經過，但是這塊橫匾如今在靖國神社已經看不到了。記者詢問靖國神社相關人員，他們也只用一句“對不起，我不知道”來回答。從記者最近在日本艱難查詢相關線索的情況來看，盡快全面掌握靖國神社內被掠中國文物的信息，已經刻不容緩。（記者 蔣豐 孫東民）
（來源：人民網） |
