（二）另，該“族譜”《肇基公派下丘氏族譜》記載：
“十二世道芳（居五華橫流渡利田圓墩下，生於清康熙四十八年（1709），長大後遷台灣大甲日南開基繁衍，生五子）——十三世東彥——十四世應魁——十五世金亮——十六世長明——十七世盛秀（國霖），妣黃氏——十八世雲興——十九世仕榮”（見該“族譜”第304頁）
（三）又據該“族譜”丘味森撰《五華利田遷祖仙骸記》中記載，可知，海峽兩岸五華丘氏宗親早於上世紀九十年代即有密切往來：
“1996年清明日早五點鐘，同友茂兄台租坐東風小貸車往五華利田（古稱長樂橫流約古裡利田）。請出二世祖法廣公於上隴重新擇日安葬……幸台親道芳公沛下（疑為”派下”之誤——引者）代表仕電、仕顯等宗賢，《八千里路尋根祀祖》，孝道倡議，仕然理事長，懇切說服當地宗親。我鄉眾志一心，敬祖念先承擔責任，派出代表，前來請出先祖仙骸……今年八月七日，台親仕電宗賢約見廣州羊城，千里迢迢攜十二斤重《編年丘氏大宗譜》和譜史資料相賜。”（見該“族譜”第248頁）
綜合以上六則史料可知，邱國霖大陸祖籍為“廣東嘉應州長樂縣橫流渡利田寨圓墩下”，即現今“廣東省梅州市五華縣安流鎮利田寨圓墩下”確鑿無疑。
在劉著《邱紹祖先生訪問紀錄》中，邱紹祖還說：
“金亮公其實（是）不識字的務農老粗，有一次替一位家族宗親作保，遭台中地區一名員外告發，因此被地方官抓到衙門審問，才知道識字的重要性。於是動用個人關係，請到中部宗親丘龍章等人來銅鑼丘氏學塾，教育苗栗地方名望人士的小孩……”（該書第255頁）
邱紹祖所說的“中部宗親”丘龍章，乃丘逢甲之父，1864年丘逢甲即出生於銅鑼丘氏學塾。邱國霖與丘逢甲同宗，丘逢甲為蕉嶺丘氏21世，邱國霖為五華丘氏17世，大陸祖籍同市而不同縣（丘逢甲祖籍為現今“廣東省梅州市蕉嶺縣文福鎮”），從輩份上說，邱國霖則要比丘逢甲大四輩。
說到此處，或許有人會質疑：邱國霖與丘逢甲既然同宗，何以丘逢甲姓“丘”而邱國霖卻姓“邱”而不姓“丘”呢？這就涉及到歷史上的一樁“公案”了。
1915年，江山淵所撰《丘倉海傳》說：
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