二、楚辭功力有限 文翁深陷“造假門”
1、楚辭泰斗名不副實 “國學大師”乃是造假大師
自學者李輝在《北京晚報》發表質疑文章之後，“國學大師”文懷沙成了眼下最受關注的文化人物。李輝的文章認爲：文懷沙在年齡、經歷和學識三個方面，均存在造假行爲。年齡和經歷，不同的人可能會有不同的計算方法和認識角度，但在决定一個人是否具備大師資質方面，學識却是重要的衡量內容。道德和行爲上的瑕疵對一位“大師”重要不重要也許會有人商榷，但學識方面的較真，却容不得半點馬虎。（北京《中國青年報》）
在文懷沙“是國學大師、楚辭泰斗嗎？”這一部分中，李輝引用知情者舒蕪、柳白、李一氓、湯炳正等人的文章或通信，對一直被標注爲“文懷沙主要著作”的《屈原集》以及《九歌今釋》等作品，進行了質疑，質疑內容可以簡單總結成兩點，一點是這些“著作”是當時出版社領導安排的校注任務。當時包括文懷沙在內的參與編輯人員，“從時間順序來說，他們每一個都可以說是新中國整理某書的第一人，但這個‘第一’完全不包含價值意義，不是開闢者、創始者、奠基者的意思”，而且，“注釋完全是簡單通俗式的，那時講究普及，談不上什麽學術性”；第二點是，文懷沙的譯文質量有問題，“譯文非常不連貫”，“有些地方譯者更是沒有深刻的瞭解原文”，“文法也欠通”，“一出手就砸了鍋，隨即調離人民文學出版社”。（廣東南方網）
李輝的觀點說得很明白，文懷沙的“著作”缺乏原創性，放在一般學者教授那裏用于職稱晋級、評評獎倒也罷了，作爲“國學大師、楚辭泰斗”，這點“家底”實在說不過去。（北京中國網）
2、學術成果寥寥無幾 文化界接連質疑文懷沙
抛磚引玉之後，李輝表示不再就“質疑風波”撰文回應，幷希望有識之士繼續探尋“大師造假”真相。果不其然，“帶頭大哥”前脚“擱筆”，有識之士便接踵而至。北京大學中文系教授錢理群，中山大學史學教授桑兵，中國屈原研究學會副會長郭建勛等專家學者紛紛就此表態，簡言之，專家學者們意見統一：文懷沙幷無突出學術成就。事到如今，李輝“打假”這一出獨唱終于演變成了大合唱，文懷沙“大師”地位岌岌可危。（四川《成都晚報》）
據報道，文懷沙助手李之柔爲文懷沙專門作了一個專業個人網站，網站中舉出文氏可以“藏之名山”的作品，有《隋唐文明》、《文懷沙詩詞選》、《魯迅舊詩新詮》、《屈原九歌今繹》、《屈原九章今繹》、《屈原離騷今繹》、《屈原招魂今繹》、《屈原集》、《文懷沙序跋集》、《中華根與本》、《燕堂講稿》和《四部文明》。幷稱“其中1947年出版的《魯迅舊詩新詮》，是魯迅研究學術史第一部魯迅舊詩詮釋，在魯迅詩歌研究史上是開山之作”。
北京大學中文系教授、魯迅研究專家錢理群聽記者報知《魯迅舊詩新詮》書名，再次詢問之後，說自己沒有見過這本書，謙虛地說“恕我孤陋寡聞，我在北大圖書館沒見過這本書。沒有看過所以也不好評價”，但是隨後表示：“不過按我幾十年對魯迅的閱讀和研究，前幾代魯迅研究專家中好像沒有這個人的名字吧？”（上海解放網）
搜索文懷沙的個人介紹，除了國學大師、紅學家、書畫家外，新中國楚辭研究第一人的稱號特別醒目。如今這“第一人”的頭銜也遭到了屈原研究學會的質疑。湖南大學文學院教授郭建勛和北京語言大學教授方銘都是屈原研究學會的副會長，這個全國性的學會經常彙聚在一起參加學術討論，但兩位副會長都稱，“文懷沙沒有什麽學術論文，所以在研究領域可以說沒什麽地位。”郭建勛教授說，屈原研究學會跟文懷沙沒有聯繫，而郭建勛在近40年的學術生涯裏，除了上大學時期讀過文懷沙編的屈原作品集子，對文懷沙的研究成果知之寥寥。（湖南新聞網）
就在文懷沙的學術成果被質疑的同時，其學術地位似也不被學術界認可。中山大學歷史系教授、史學長江學者桑兵從事歷史學和國學研究，他說：“在民國以來的學術脉絡裏，根本沒有文懷沙的一席之地。媒體現在評價他的學術成就，就是假設他有學術成就了？但是事實上，他根本就沒有什麽學術成就嘛。沒有成就却大談他的學術成就大小真假，豈不可笑？”（山東舜網）
3、媒體先吹捧後揭短 《四部文明》巨著神話破産
近年出版的《四部文明》是文懷沙以“大師”自立的依據，也是文懷沙誇耀于世的亮點，還是他在聲明中反駁李輝質疑他的學術成就時的證據之一。但是，一位曾在該叢書編輯部從事編輯工作的人士向曝料稱：“在我工作的幾個月時間裏，編輯部成員中，只有我一個是本科學歷，其餘六七人連高中學歷都沒有。”這位人士向人們公開了《四部文明》的編纂過程：編輯部設在西安，由文懷沙當年一位“獄友”的兒子具體負責，對文懷沙從北京弄來的古書進行掃描、複印。編輯部有兩個專職工作人員，一是位小姑娘，在計算機學校學過photoshop，負責清除掃描書頁時出現的黑邊，另一位是從農民工市場上隨機叫來的，因爲“他當時蹲在地上，看上去很老實”，負責搬運古書。（河北《燕趙都市報》）
一部文懷沙自稱終其大半生心血編纂的叢書，一部要“爲中華文明聚原典，爲子孫後代存信史”的《四部文明》，經是未加多少潤飾的古書“複印本”！2007年12月，這套書在人民大會堂舉行了首發儀式，全套售價竟高達爲8萬8千元。更值得注意的是，首發儀式上，學術界衆口一詞對其給予了高度評價，稱“這部歷史巨著是對中國先秦至隋唐兩千餘年間的歷史文化一次全面的、學術的、總結性的大規模纂述，是展現中華文明前半期的精髓與核心的集大成之作，堪稱周秦漢唐文明集成”。儀式上，各路專家競相發言，或稱“《四部文明》的編纂與發行，是一件別人不能做、不敢做也做不了的事情”，或說“文老是一個偉大的仁者，是仁者的榜樣，《四部文明》的發行，體現了文老及投資方對人民的摯愛與忠誠，對民族與文化的鍾情與忠誠”。（新疆天山網）
這部由文懷沙主編的大型國學文典《四部文明》叢書共計一萬八千二百餘卷，一億四千余萬字，被媒體稱爲“展現中華文明前半期的精髓核心的集大成之作”。實在無法想像，這樣一部耗資巨大的文化工程，其主編的身份竟如此被嚴重懷疑。所以，出于對龐大的文化工程負責，期待文懷沙能够站出來，還自己一個清白，也給文化界和公衆一個交代。（北京《新京報》） |
