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| 鐘曉敏（圖片來源：主辦方供圖） |
佛光大學未來和樂活產業學系教授何振盛認為慎終追遠、禮敬祖先的清明文化並非是墨守成規，一成不變的僵化儀禮。清明文化歷經不同朝代、不同制度的考驗，依然是中國人心中最堅固的信仰。其原因在於孕育於中國古老歷史中的傳統生命哲學，始終堅持“天人合一”的核心思維。同樣地，本質上為實踐哲學的樂活主義，在後現代主義思潮中成為影響當代人類社會最廣泛的支系之一。清明文化與樂活主義儘管彼此的思想淵源、概念語匯有所差異，其立論基礎、核心思維與生活實踐卻有著驚人的相似性。
陳守仁孫學研究中心助理研究員駱長毅回顧了清明祭祖掃墓禮俗的形成過程，表示清明禮俗至今，表達孝思與不忘祖先的意義，仍是兩岸掃墓不變的精神所在。除懷舊悼亡外，更在於保佑後代子子孫孫，綿延不絕的傳承與發展。這是清明兼並寒食的內在文化意義。今日，兩岸中國人，祖先之墓不僅是生命之根，同時也是共同情感之源。
澳門發展策略研究中心研究員朱英嘉建議兩岸關係當應以“軟實力”作為抓手，通過多元且多層次的合作及對話，持續深化兩岸關係各項合作與溝通，在合作方面建議多以軟性的議題作為切入點，以建立務實合作作為基礎。以文化構建中華文化的認同，做好文化薪火相傳的工作；以人才培育、薪火相傳及媒體的傳播特性做好文化合作的利基點。
在台灣中國文化大學博士、澳門理工學院講師董致麟看來，經濟是兩岸融合的主要發展路徑，文化將是兩岸融合發展的重要方向。他建議透過傳統文化與現代科技結合及“體驗式交流”，吸引年輕人了解兩岸文化的共同性，加深對中華文化的認同。 |
