|
| 1884年8月23日，在福洲船塢前，由法國水軍提督(孤拔)率領的法國炮艇轟炸中國船隊（巴黎國家圖書館）藏。 |
中評社北京6月24日電／國家歷史6月刊文稿封面故事：
馬六甲商業王國的興起
今天，人們在馬六甲可以看到馬來人、華裔、葡萄牙裔聚居的街區，可以看到葡萄牙人修建的聖地亞哥城門和聖保羅教堂、荷蘭人修建的總督府、阿拉伯風格的清真寺以及中國式廟宇。眾多的古跡蒼苔覆石，略顯破敗，日夜和著習習海風，默默地講述著馬六甲王國輝煌而酸澀的故事。
15世紀馬六甲與當時亞洲最強大的明王朝建立戰略同盟關係，以政治上的讓步，換來馬六甲一個世紀的和平與繁榮。此時同時，馬六甲國王勵精圖治，試圖逐漸擺脫明王朝的政治影響。
在馬六甲王國的發展方向上，它選擇了伊斯蘭化，而沒有像越南採用中國傳統的儒家立國思想。
特別是從1445年起，馬六甲王朝的第4代國王，穆扎法爾.沙繼承王位後，採用穆斯林君主的尊號“蘇丹”，奉伊斯蘭教為國教。穆扎法爾.沙，原名羅闍.卡希姆，中國《明史》譯作速魯檀無答佛哪沙。1446年他正式登上王位，自稱蘇丹，他是馬六甲第一個採用蘇丹稱號的國王。他在位時，伊斯蘭教沿著蘇門答臘和爪哇各港口迅速傳播開來。
這位馬六甲的第四位君主，在執政後，拒絕向信奉印度教的暹羅繼續納貢，1446-1447年馬六甲軍隊先後兩次從海陸擊敗暹羅軍隊的入侵，從此暹羅欲征服馬六甲的企圖暫時中止。他加強軍隊建設，擴充艦隊，控制了馬六甲的海岸，並派兵從西北攫取雪蘭莪作為糧食基地，又控制了蘇門答臘海岸的戰略要衝，成為該地區的霸主。
在貿易上，當鄭和大船隊絕跡於亞洲海域之後，馬六甲充分運用了明王朝建立起的貿易網絡。卡希姆努力使馬六甲成為中國、印度和阿拉伯商人之間的重要貿易橋梁。他鑄造統一的阿拉伯文錫幣，正面為“蘇丹穆扎法爾.沙”，背面為“宇宙與伊斯蘭教之救主”。
|
