當然，這個標誌的這種含義是得不到公開正式的表達的，這只是一種潛規則。但這種真實的規則是如此清楚，真實的獎懲是如此分明，實際情形又表明這個潛規則在《安徽日報》社的周圍已經生效，在這種情況下，黎洪還應該拿自己的腦袋往花崗岩上撞麼？當然，為了紙上寫的漂亮原則敢於以死相拼，敢於將自己的腦袋磕碎在巨石上，這樣的人是了不起的，這是不折不扣的道德上的聖人，是我們每個人學習的榜樣。不過人們似乎不應該為了自己不是聖人而責備自己甚至痛罵自己。真正應該責備的倒是那些要求每個人都成為聖人的人。
在1999年第10期的《炎黃春秋》雜誌上，刊登了馮建輝先生寫的《林彪與個人崇拜》。文章很長，分析得也很透徹。但是給我印象最深的，倒是林彪自己寫下的幾句話。
林彪寫道：“黨性遵命性也。”“遵命乃大德、大勇、大智。”“民主集中制——服從——紀律。”“勿講真理而重迎合。”“主席就是最大的群眾，他一個人頂億萬人，所以和他的關係搞好了，就等於對群眾搞好了，這是最大的選票。”“決議不好也同意——頭等意義，不然是書呆子。”
文章責備林彪，說他是兩面派，為了個人得失不講原則。這種責備當然是正確的。以道德的是非標準評判，林彪的這些話很沒有廉恥。但是按照真假的標準判斷，林彪是否說出了一種真相呢？我認為他所說的正是一種制度運作的真相，他描述了專制制度下的官場潛規則，以及適應這種潛規則的最佳策略。
潛規則是這樣一種不明說的東西：用博弈論的語言來說，它是一種納什均衡，在這種均衡之中，每個參與者都採用了利益最大化的策略，選擇了最有利於自己的策略。從個人生存發展的角度看，每一方都找不出比這更好的選擇了。所以這是一種最穩定的格局，儘管它未必是合乎理想的格局。無論任何人入局，從長遠的觀點看，他必然要採用這套策略，不如此行事的人將被淘汰出局。
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