華盛頓從不拒絕人民賦予他的責任，但從不曾為權力和交椅而戰。美國人民因此擺脫了歷史上通常的革命悲劇：以爭自由始，以行專制終。
而在中國這片土地上，戰國時期莊子就說：“竊鈎者誅，竊國者諸侯。”權謀文化盛行了幾千年，為一已之私，軍閥政客們可以為所欲為。“竊國大盜”袁世凱的表演，更是利欲熏心的典型代表。為了登上皇帝寶座，他不顧全國的怒潮汹湧澎湃，不但討好日本侵略者，屈膝投降，喪權辱國，承認滅亡中國的“二十一條”，他的親信甚至無恥到將流氓、妓女等組織起來，美化為“人力車夫請願團”、“乞丐請願團”、“妓女請願團”……可謂表演得淋漓盡致。華盛頓能當君主而絕對不當，袁世凱明知不能當拼了老命也要當；華盛頓為自由留下的是路標，而不是墓碑，是激勵，而不是沮喪；袁世凱給中國留下的不是太平盛世、國富民強，而是“僭竊繼起，叛變屢作”的亂象。這就是他們的區別。
在今天的俄羅斯，能力出眾的前總統普京實現了俄羅斯的“初步中興”，支持他連任的民意率在七成以上，人民甚至願意修改憲法來掃除“法律障礙”，讓他“二世三世”繼續當總統。但普京不為所動，他知道這麼一來，就會動了民主的“基因”，政治就會如此“遺傳”下去，害民主非淺。普京經受住了權力的誘惑，沒有在最關鍵的一刻丟失了自己。2008年3月24日，人口不足百萬的不丹王國迎來其歷史上的首次民主選舉，產生首個民選政府。此次選舉意味著國家政治體制將由原來的世襲君主制變為議會民主制。而令世人驚嘆的是，這個轉變的推動者正是不丹的老國王吉辛格？旺楚克本人，多年來他一直執著地致力於推行政治民主化。有意味的是，一百年來，不丹一直實行世襲君主制，沒有憲法，也沒有政黨。不丹人民並不要求實現民主制度，他們對自己的國王辛格？旺楚克非常依賴和信任。以至於當國王主動放棄權力，宣布實行民主制度的時候，很多民眾深感憂慮和震驚，有人甚至掩面而泣。於是國王真誠地勸導民眾：君主制度不能保證永遠都有好國王，而民主制度則可以保證人民有權讓不好的國王下台，從而維護民眾的利益。他語重心長地告訴人民：“為了不丹人長遠的幸福，我們必須推行民主，一個有效的制度比王位更重要。”
品味一個小國之君的這句名言，再回首當年孫中山與黃興之爭時，我們能不對黃興肅然起敬嗎？
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