“到中國去”
中國已成了緬甸難民和越境者夢想中的生存之地。那裡更穩定，更安全，更繁華，也有更多的工作機會，能掙更多的錢。
難民營之外，仍有許多克欽人掙扎求生。
來自緬甸的勒東，就在距離那邦鎮20公里遠的孔木丹村找到了避難所。2011年9月，房屋被緬甸政府軍一把火燒掉後，這個28歲的青年與家人逃難至中國那邦鎮。2個月後，他在孔木丹村找到了一份砍甘蔗的工作。
戰火突然來襲，他們的家再次被毀，媽媽和妹妹被送入了姐羊卡難民營，勒東也無法再回到緬甸，成了無家可歸的人。
村民岳忠明接納了勒東。剛蓋好的新房，岳忠明讓勒東住進了二樓最寬敞的房間，並讓他跟著弟弟一起種甘蔗。
“大家都是一個民族，也有一個信仰。”岳忠明說。
岳忠明是景頗族。景頗族與緬甸的克欽族雖不同名稱，卻是同一個民族。
20世紀20年代，占領印度、緬甸的英國，又再征服了景頗族的大部分部落，並將這部分景頗人改稱“克欽人”。隨後，1960年，“中緬勘界談判”中，中緬兩國達成共識，將包括克欽地區在內的中緬北段未定界地帶，正式劃給了緬甸。
因此，景頗族與克欽族雖跨國界而居，但相同的信仰、語言及風俗，還是讓彼此交往頻繁，通婚、互市，親如一家。
岳忠明回憶，1月10日中午，他與十多名村民就自發來到那邦鎮口岸。至少上千名景頗族人也齊聚於此，人們唱著民族歌曲，高呼和平，要求緬甸政府軍與克欽軍雙方停火。
“我不希望同胞受苦，也不希望有戰爭。”岳忠明說。岳忠明所在的孔木丹村，也同樣收留了十餘名克欽人。
投奔中國境內的景頗族人，是這群克欽人的逃難方式之一。趙君文是雲南盈江難民點負責人，據他估算，自2011年6月以來，進入中國投親靠友的克欽人，超過2000名，分布在瑞麗市、隴川縣、盈江縣等地。
進入中國打工，是克欽人躲避戰亂的另一種方式。2011年9月，21歲的勒邦洛加來到瑞麗，成了一家服裝廠的工人。與勒邦洛加同在一個工廠的漢族女工每月的報酬是700元，而她只能拿500元。
勒邦洛加說，自己會被聘用，是因為“緬甸人更便宜”，還因為自己不會說中文，“所以不會和老板爭辯”。
據一份來自緬甸婦聯的報告稱，瑞麗市和姐告區五年前的緬甸打工者人數少於1萬人；如今，這個數量估計超過10萬。據趙君文估算，在盈江縣城，來自緬甸的打工者也有上萬人。
趙君文發現，這些緬甸人離開家鄉，進入中國打工，有三個原因：第一，戰爭；第二，自然災害；第三，貧窮。
中國已成了緬甸難民和越境者夢想中的淘金之地。那裡更穩定，更安全，更繁華，也有更多的工作機會，能掙更多的錢。
2010年，緬甸婦聯與32名在中國打工的女性進行了面談，其中大約一半是高中畢業，一些甚至是大學畢業，而她們甚至無法在緬甸找到工作。
其中一位來自仰光的24歲女性，曾在緬甸一家服裝廠工作，一個月只掙3萬緬元，約30美元（約180元人民幣）。而在瑞麗，她每月能輕鬆掙到2000元。
“誰都不願離開家鄉，其實更根本的原因，是生存的困難。”趙君文說。
21歲的緬甸青年木魯是坐著卡車離開家鄉的，她一直記得車子開進山地時，看見了許多因躲避戰亂而藏進深山的家庭。
車子緩慢行駛，一些小孩從草叢裡探出頭來，伸手向她要吃的。
如今，木魯已在雲南做了兩年的家政工作，每月工資3000元。即使賺的錢多，她也並不開心。在克欽戰火重燃的這個冬天，她總是想起草叢裡那些孩子伸出的柴火一般的手，隨後觸碰到一個悲哀卻必然的事實：除非和平降臨，不然她就與這些孩子一樣，再也回不去自己的家了。
|
