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| 吳亦凡粉絲截圖。 |
藝人吳亦凡被刑拘後，其超過5000萬粉絲的微博賬號也被封號。
沸沸揚揚的“吳亦凡事件”走到這一步，正常人都會有基本的是非價值判斷，一些粉絲卻非如此，有聲稱要“劫獄”的，也有要“考獄警”以便“營救”的。
粉絲追逐偶像原本是正常需求，如果偶像的自我實現過程與粉絲的成長之路相契合，更可以印證榜樣的力量。但粉絲們如此是非不分甚至荒誕不經，讓人哭笑不得之餘又心生警惕。
近年來，飯圈文化當道，成為流量明星的倚仗，卻又因其烏煙瘴氣的非理性而屢屢“出圈”成社會事件，加之低齡化趨勢越來越明顯，越發令人擔憂。
也因此，才有了國家層面連續推出的針對性治理措施。可以說，已經失去基本是非觀念和法律意識的飯圈文化對青少年的侵襲，既關乎“心”也關乎“金”。
選秀造星 打開偶像產業之門
毋庸諱言，國內的飯圈文化，在一定程度上借鑒了韓國。早在上世紀90年代，韓國就誕生了早期的偶像產業和飯圈文化。
與日本注重人設的偶像養成模式不同，韓國偶像打造采用練習生模式，藝人封閉練習幾年後，再以比賽等方式出道，一出道就是“成品”，儼然一條工業化流水綫。吳亦凡出道之前，就曾在韓國做了長達5年時間的練習生。
而在國內，2005年的《超級女聲》掀起全民追星熱潮。這種照搬韓國的娛樂綜藝體系，締造了無數選秀節目，也為資本打開了偶像產業之門。
因為這種偶像產業大多面臨一個自然更替周期，資本須在有限時間內快速完成商業變現。 |
