柳樹在中華傳統文化中具有特殊含義，許多文學作品建構了其獨特的美學意涵。“柳”諧音“留”，中國古代也有折柳送別的習俗。今年冬奧會閉幕式上的“折柳送別”節目更是讓世界感受到了中華傳統文化的深厚底蘊，讓不少人熱淚盈眶。但是，如果現實中柳樹都無法“留”下來，那其“留”的美學意涵和象征意義將何處可依、何處可寄呢？
本是平平無奇的7棵柳樹，為何牽動當地乃至全國這麼多人的關注，讓“西湖楊柳被換成月季”“西湖連夜栽回7棵柳樹”成為持續在榜的熱搜？柳樹雖然不是瀕臨滅絕的珍稀物種，但其和西湖相伴相隨，已經成為千百年來秀美西湖不可分割的文化符號。億萬網民心系柳樹的命運，背後彰顯的是對西湖垂柳所代表的文化符號尊重、認同和傳承的共識。
“錢塘風月西湖柳”，西湖垂柳是多少文人騷客筆下描摹的對象。錢塘江畔、西湖堤邊，又留下過多少吟咏楊柳的佳句名篇。“西湖風景六條橋，一株楊柳一株桃。”煙雨江南、斷橋殘雪、桃紅柳綠……這是多少人心目中的江南勝景。“萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙。”一代代杭州人的生活已經和西湖血脈相連，他們中的許多人，對西湖的一草一木有著特殊的感情。杭州《都市快報》前攝影部主任傅擁軍連續三年在西湖的同一個地點，用同一角度拍攝同一棵柳樹，其展現的人與自然和諧統一的生活旨趣獲得了荷賽（世界新聞攝影比賽）二等獎，向世界傳遞了西湖垂柳靈秀之美。
無論事件中有哪些曲折，重新栽回這7棵柳樹都是人心所向。正如西湖管委會發布的公告所說：”西湖的柳樹對我們景區而言，每一棵都是寶貝，對於廣大市民游客而言也同樣是心中的寶貝，它象征著西湖的柔美與秀氣。”
一個個文化符號是我們共同的“寶貝”，也是一幅幅代表集體審美取向的“文化圖騰”。文化符號不僅是文化審美、文化理念、文化價值的多方位展示，也是文化領域自視與他視的辯證統一，越來越成為國家軟實力的重要組成部分。畢竟，尊重一種共有的文化符號，就是尊重一個民族一脈相承的文化認同、審美共識。所以，讓西湖垂柳能“長留”，也是傳承文化符號、促進文化認同的一種努力。（來源：長江網 作者：姚曉炫 本文略有删節） |
