今年8月，廣場舞進入第十三屆全運會的消息曾引發輿論的熱議。從草莽江湖到登堂入室，這無疑是廣場舞發展史上具有裡程碑意義的一刻，對其從散兵游勇的狀態逐漸走向規範有序更是一種正向引導，也為廣場舞從自律走向他律提供了一條有益的選擇路徑。當廣場舞者與社會其他群體的矛盾往往淪為零和博弈游戲時，博弈雙方的自律便是保持力量平衡的重要游戲規則，如果有一方任性妄為，那麼適時的他律就是走向雙贏的題中應有之義。正如學者秦輝所說，己域要自由，群域要民主，關鍵不在“大己小群”還是“大群小己”，而在群己界分。如何解決群己不分、群己混淆甚至是群己顛倒的狀況，當下，對廣場舞的治理就給我們提供了一個很好的現實模本。
徐賁教授在《通往尊嚴的公共生活》中寫道：“社會不是自顧自的個人所拼合的沙盤，社會是一個由具有集體意識的公民成員所構成的有機整體。”當“個人”與“群體”、“私人生活”與“公共生活”各自的“邊界”模糊不清時，往往會引發諸多的社會矛盾甚至是社會群體之間的撕裂，并耗費大量無謂的社會資源。運用“劃界”思維為彼此的行為畫出紅綫，用規則去樹立秩序，便是公共生活達至“各美其美，美美與共”的第一步。（來源：泉州晚報 作者：周培堯） |
