女兒能狀告父親嗎？
在西方，父母和子女之間、長輩和晚輩之間的關係也不是中國人所習慣的那樣。記得有一次，法國某報報導了一位元父親開車肇事，致使作為乘客的女兒受傷，這位女兒就上法院狀告其父的事件。我相信，這要是發生在中國，按照中國的傳統倫理道德，這位女兒非受到全社會的譴責不可。可是在法國，要是女兒不把父親告倒，就別想從保險公司拿到一分錢的賠償。所以，當地民眾都理解和同情這位女兒。
因此，由於歷史傳統、文化習俗和民族性的不同，在法國人看來是天經地義的事情，對中國人未必合適。有人認為，所謂道德標準，是當時當地社會約定俗成的一種規範。既然生活在這個環境裏，當然應該入鄉隨俗地按照當地的規範生活，否則必定會招致不少煩惱或者自尋苦惱。比方說習慣了左邊行駛車輛的人，如英國人或澳洲人，一旦來到交通規則靠右行駛的地方，如美國、加拿大和法國，如果仍然我行我素、一意孤行地往左邊開，那麼不是被員警開罰單，就必然是麻煩不斷、造成天下大亂，甚至頭破血流、車毀人亡。
“婚外情”能解決問題嗎？
道德標準不能獨立於社會制度之外。有不少華人認為，作為中國人，洋裝雖然穿在身，可心還是中國心，雖然入鄉隨俗求得了一時的方便，可這樣做並不意味著會永遠快樂。比如，有人跟我說，某些浪漫的法國人習慣地認為愛情和婚姻是可以分離的，他們視婚外戀為正常婚姻生活的有益補充。這種所謂妻子和情人可以兼得的雙軌制，甚至還是某些人追逐的理想生活模式。可作為東方人，我們是在中國傳統的倫理道德文化教育下成長起來的，誰能做到與過去一刀兩斷呢？誰能完全接受和適應這種習俗？
對此，我個人認為，大多數法國人也並不認為婚外情是對的，他們只是抱著比較寬容的態度去對待而已。我聽說過有一位女學生，她已經羅敷有夫，但是丈夫的簽證一直辦不下來，孤身面對異國他鄉的寂寞和彷徨，再加上生活、學習和精神方面的種種壓力，促使她和另一位使君有婦的老同學組成了一個“臨時家庭”。雖然因此相互間有了照應，節省了不少的開支，也解決了不少實際困難，但她私下告訴過我，種種內心的不安、良心的譴責甚至鞭撻，有時會像驚濤駭浪般衝擊她平靜的心境。特別是在收到家信的時候，對丈夫和孩子的愧疚感和負罪感，時時折磨她的良知。不久後，他們雙方的配偶都先後來到了法國，彼此不留痕跡地散了夥，一切都歸於平靜，現在他們都已經學成回國了。但是現代資訊如此發達，一旦這樣的事情被發現，往往會造成家庭破裂，至少也會造成很深的心理裂痕。
的確，東西方社會在道德倫理方面的差異有很多。對於海外華人來說，來到一個陌生的環境，入鄉隨俗是必要的，但是在觀察、學習和吸收的過程中，一定要注意取其所長、棄其所短，切忌學了別人的糟粕，丟了自己的精華。
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