中評社台北2月20日電／台南市大天后宮媽祖被爆料，神桌下“私設神壇”疑似與322大選有關。台灣《聯合報》訪問同樣是供奉媽祖的大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、鹿耳門聖母廟廟方均說，正廟不會擺這類物品；輔大宗教系副教授吳彰裕也表示，傳統廟宇應該看不到這些東西，只能說是“個人創造”。
《聯合報》報導，網友近來在“天乩靈子國事預言網”宗教網站批評大天后宮，甚至有網友自行剪貼媽祖神像與神桌畫面，諷刺廟方同意信徒在神桌下擺設私人物品。
網友“達儒”說，貴為一級古蹟，受文化資產保護法保護，依法不能隨意變更格局，如果沒有廟方許可，一般人不可能暗中動手腳，應該是有高人指點。
研究台灣宗教民俗的靜宜大學教授林茂賢表示，台灣民間信仰從沒有這種傳統，各大供奉媽祖廟宇都沒有這種儀式，更何況媽祖不是財神，這跟媽祖完全無關，道教也沒有這種儀式。
林茂賢指出，台灣民間傳統沒有“聚寶盆”這種宗教器物，只有人因個別需求而衍生出來；例如有知名廟會“報馬仔”上的紅絲線，原本只是單純用來“綁豬腳”，後來演變成“求姻緣”。
他說，許多人行事都以“擲筊獲得神明允許”為之，廟方也多以信徒個人擲筊獲神明准許附和；事實上依機率計算，擲筊“聖杯”神明允許的機率占五成，獲得神明“背書”的機率很高。
雲林縣北港朝天宮文化組長紀仁智說，信徒想要祈求平安、改運，方式很多；相傳廟宇銅鐘能罩住厄運，俗稱“蓋鐘”，很多人將生辰八字寫在紅紙，貼在正殿銅鐘內，只要知會一聲，廟方都不會拒絕。
大甲鎮瀾宮副董事長鄭銘坤也說，正廟不該有陰廟的東西，甚至禁止乩童在廟內起駕，不管正殿或是偏殿，都不容許放置私人物品，信徒來上香，拜的就是媽祖。 |
