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| 石之瑜：陳水扁被起訴後，好像台灣是民主法治的燈塔論又甚囂塵上了。
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中評社香台北12月19日電（作者 石之瑜）燈塔小小的，但照亮大海邊，是四海漁民之明燈。台灣不僅是小小的，還是歷史上的殖民地，再加上內戰敗北的記錄，更加顯得渺小，但如果能照亮中國大陸，成為中國未來的指引，豈不是就像燈塔一樣？面對大陸的台灣輿論界，果然常以某種燈塔自況，自以為在照亮黑暗大陸。陳水扁被起訴後，好像台灣是民主法治的燈塔論又甚囂塵上了。
過去台灣曾想當中華文化的燈塔，照亮當時對中華文化進行革命的大陸；後來搖身變成東亞四小龍的一員，就想當現代化的燈塔，照亮經濟落後的大陸；現在實踐了三次全民大選，便想當自由民主人權的燈塔，照亮政治落後的大陸。不論是哪一種燈塔，往往大陸根本看不到，因此必須要想辦法教導大陸民眾往燈塔看。這樣的燈塔論說明的，其實是台灣存在相反的潛意識，亦即大陸才是台灣的燈塔，所以台灣人不管處在什麼發展階段，由什麼政黨統治，與什麼國際勢力結盟，其面對大陸時的最終動機，永遠都是要大陸認可自己的成就。
現在形勢有了不同的發展，大陸對外開放二十年，儘管經濟上已非吳下阿蒙，但凡有遭遇問題都力求向外借用各種歐美理論，作為內部相互詰難的話語資源。自由主義當然是其中有力的一支，因為自由主義來自於中國人長期承認是居於先進文明的歐美諸國，而且歐美諸國也有意識的經由培養與輸出，建立在中國大陸的自由主義思潮。
台灣與大陸都處在歐美話語絕對優勢與自身民族自信心匱乏的政治脈絡下，台灣藉機積極爭取成為歐美向大陸輸出自由主義的重要跳板。經過數十年的臨摹，台灣選舉政治的擴大與制度化，果然搭上了改革開放的順風車，成為大陸思想界重視的民主指標，並藉以為抗拒大陸政治一元化的參考依據。這時，燈塔論者在大陸有了真實的思想盟友，他們好像找尋方向的漁民望向燈塔一樣，希望從台灣的民主經驗中找到大陸民主化的借鏡。
裡應外合產生的效應，不計大小，直接滿足了處在邊陲的台灣。就連徹底摧毀台灣民主法治信用的陳水扁家族貪污事件，都可以當成是台灣對大陸民主法治的教材。這種令人汗顏的事－－法治首長包庇貪汙、“國安”部門縱容貪污、“國家”領導無視退休禮遇之優渥而聚歛大量稅賦賄款 、夫人干政－－也當成是大陸網友拍案叫好的對象，但他們指桑罵槐而將陳水扁被起訴的事賦予浪漫的讚譽，既不代表了解台灣所謂成功的民主法治，更不代表了解台灣實際失敗的民主法治。
作燈塔，是台灣面對大陸時爭取尊嚴時的願望，受到歐美與大陸自由主義者的共同呵護。不過，假如台灣輿論界真的就以為自己是燈塔，台灣的民主法治只能永遠停留在粉飾自戀的階段，大陸的自由主義者若繼續浪漫地以台灣為燈塔，終究只是空想自由主義。（作者 石之瑜，台灣大學政治學系教授） |
