六問：西藏的宗教、文化、語言、民族特性瀕於滅絕嗎？
３月６日，達賴在接受一家西方媒體採訪時說：“漢人要除掉我們的語言和文化。”３月１０日，達賴又重彈老調說，西藏的“宗教、文化、語言、民族特性等瀕於滅絕。”
中國藏學研究中心圖書館館長、研究員安才旦尖銳地指出，對稍微了解一點西藏情況的人而言，達賴的謊言十分荒謬；而對專家來說，他的謬論簡直不值一駁。舊西藏的教育集中在貴族和寺院中，如果不當僧人，普通藏人基本沒有學習的機會。如今，中央政府通過立法和政策扶持，使藏語使用獲得了前所未有的普及。“從幼兒教育到高等教育，從職業教育到特殊教育，哪個教育階段沒有藏語教材？”
“看看遍布拉薩乃至西藏各地的現代化文化設施吧，它們都是向公眾開放的，而不是為某個人、某個貴族階層服務的。但在舊西藏，除了統治階級外，有多少普通百姓欣賞過藏族的傳統歌舞呢？”中國藏學研究中心副研究員次仁央宗說，“藏族畫家的畫作在中國美術館展出，藏族音樂家創作的歌曲在全國傳唱。西藏元素被如此眾多的人關注和欣賞，對西藏文化的保護、發展和繁榮的作用是不言而喻的。”
西藏自治區政協民族和宗教委員會副主任斯朗格列曾在自治區檔案館工作了３０多年，他在現存的近代檔案中從未發現過有舊西藏地方政府投資修護寺廟的記載，寺廟的維護大部分來自於強制性的拉差。而在民主改革後，中央政府把藏傳佛教作為藏民族傳統文化給予有效保護，僅上世紀８０年代以來，國家就先後撥款７億多元，對西藏的寺廟、靈塔、祭殿等宗教場所進行維修。特別是從１９８９年到１９９４年，國家撥專款５５００多萬元和大量黃金、白銀對布達拉宮進行了重點維修。２００１年起，又撥專款３.３億元，用於維修布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大文物古跡。２００７年，中央政府再次撥出５.７億元，用於“十一五”時期對西藏２２處重點文物保護單位進行全面維修保護。這在中國文物保護史上是空前的。 |
