陳思和教授也有見於此，他主編的《中國當代文學史教程》(以下簡稱《教程》)，便以具體的作品作為文學史研究的基礎，以經典作品的闡釋作為文學史叙述的主幹。陳編《教程》，也因此一直“以文學整體觀的激情探索”聞名。在這部文學史裡，陳教授一反傳統的以文學史知識為主型的寫作，突出了對具體作品的把握和理解，著重於對重要創作現象的叙述和作品藝術內涵的闡發。早在1990年代初，陳思和教授在提議“重寫文學史”時，就聲稱要“力圖改變現代文學史這門學科的原有性質，使之從屬於整個革命史傳統教育的狀態下擺脫出來，成為一門獨立的、審美的文學史學科”。無疑的，《教程》正是其理論的最好實踐。十年來，這部充滿激情探索精神的《教程》，吸引了大量的讀者，成為新世紀初最引人注目的專業暢銷書之一。
然而，要成為真正經典的文學史，僅強調從審美的角度是不夠的，還必須建構堅實的史學基石。《教程》偏重於文學作品的闡釋，文學史的史料則被大量壓縮，讀者於其時代背景、政策內幕等，往往所獲甚少。“文學史研究必須有歷史的視角，考察文學發展現象所含有的歷史文化內容。如果離開了歷史而談審美……很難構成文學史研究。光用審美的視角回顧文學史，看到的也許如茫茫雲海上的幾座群山之巔，只是抽去了時間意義的一些零星的孤立的文學高峰，卻無法尋找到它們之間的聯繫。”(《關於重寫文學史專欄的對話》)陳思和教授亦如是雲。
2010年由上海大學出版社出版的陳思和教授主編、王光東教授任副主編的《中國當代文學60年》，則從文學史料學的角度全面回顧了六十年中國文學的歷程與面貌，其用意，自是給予陳編《教程》以有力的史料學的支撐，洋洋160萬字，堪稱迄今為止中國當代文學的最重要的史料匯編集。
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