舉例來說，前面提到的“二二六事件”，日本學者公認是在著名的右翼分子北一輝（1883-1937）的思想影響下發生的。北一輝的右翼思想集中體現在寫於1919年的《日本改造法案大綱》一書中。當時他身處上海，目睹了中國革命的風起雲湧，尤其是中國反日民族主義的興起。懷著強烈的憂國憂民的情緒，北一輝奮筆疾書，完成了長達八卷的構想，其核心主張是：（1）通過政變發動天皇大權，廢除舊的統治機構；（2）建立新的統治機構，實行以國家社會主義為核心的國家改造政策；（3）制定侵略計劃，建立東亞帝國。該書在日本出版後，雖然遭到了查禁，但通過多種渠道流入社會，成為少壯軍人改造國家的聖典。正因如此，“二二六事件”遭鎮壓之後，日本軍方幾乎以“莫須有”的罪名將其處以極刑。
以思想見長的右翼人物，尚有大川周明、石原莞爾、安岡正篤等人。在這些人物的著述當中，他們通過訴諸絕對天皇主義、國家社會主義、共同體主義等，試圖建構一種以天皇為中心的平等主義的社會，這種社會克服了近代資本主義及其自由主義思想體系的缺陷，將使日本成為真正的王道樂土。
高度的行動性與思想性作為近代日本右翼的典型特征，使得右翼勢力成為有別於日本文官政府、軍國主義勢力之外的第三種國家政治力量。右翼通過民間活動，與其他政治主體形成相互補充的關係，共同推進了日本的國家建設，儘管其中夾雜著許多對抗。近代日本民權的確立、國權的伸張、政治的清明，背後都有右翼勢力的功勞。在這個意義上，可以說日本右翼乃是日本國民的別動隊。
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