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| 6月12日，在中國駐河內大使館外，一位身披越南國旗的青年高呼反華口號。 |
中國駐河內的大使館建築富有南國風格，黃色琉璃瓦與綠樹相襯，灰白色的墻體、藍白相間的窗戶顯出格外莊重。平常，偶有越南民眾駐足使館門前拍照留念，使館的中國工作人員每每看到這一幕，心底會冒出一絲欣慰。
只是，近來這裡的氣氛正在變得緊張，使館外駐守的越南軍警開始增多，6月12日，幾十名年輕的越南大學生高舉越南紅五星國旗，聲嘶力絕地喊著口號，聚集在中國大使館外，他們手舉“堅決保衛長沙（即中國南沙群島）和黃沙（即中國西沙群島）”的標語，抗議“中國侵犯越南在東海（即南海）的主權”。
這是一群吃著漢堡包，聽著HIPHOP長大的越南年青一代，逐漸淡忘了美國、法國上世紀對自己的侵略，反而對曾經幫助他們獲得民族獨立的中國惡語相向。此前的6月5日，數十名越南民眾同樣在中國大使館前舉行了示威。
這一幕幕，在中越交往過程中十分罕見，當然是令中國人為之痛心與需要深刻反省的。
不過，與此同時，就在距離示威地點不足1公里的胡志明博物館裡，正在舉辦一個包含中越友好歷史內容的圖片展，不少越南參觀者在當年毛澤東主席和胡志明主席親密交談的珍貴圖片前久久駐足。
越南人對中國的態度顯得十分矛盾。兩國既有“同志加兄弟”的親密時期，也有短暫的刀兵相向的年代。但總體而言，不少到過越南的中國人都能感覺到，越南人對中國人不那麼友好，常有戒備心理。
時刻準備著與中國“再戰”
歷史上，越南曾受中國的直接統治達千年之久，直到公元十世紀越南才脫離中國而獨立建國，而仍與中國維持一定的藩屬關係。直到19世紀末越南淪為法國的殖民地，中國才正式放棄對越南的宗主權。歷史上，越南爆發了許多次反抗中國封建王朝統治的起義和戰役。翻開越南的歷史教科書，相當多的篇幅是有關民族英雄抗擊 “北方（即中國封建王朝）侵略”和“殘暴統治”的內容。
在越南國家歷史博物館裡，“中國歷代王朝侵略、占領越南的記載”和“二征夫人、趙夫人、梅叔鸞、楊廷藝、陳興道等越南民族英雄領導人民抗擊中國漢朝、宋朝、元朝、明朝和清朝軍隊的英雄故事”圖文並茂、展物豐富，彰顯了借此弘揚越南民族自豪感的用意。在越南各大城市中，上述民族英雄的巨大雕像比比皆是，有些是在交叉路口的環島中，有些是在以這些人的名字命名的紀念公園內。雕像的舉止神態大多是面容威嚴、一身戎裝、手持武器在奮勇抗敵。
不少越南人、包括一些越南史學家，對於中國封建王朝統治越南的這段歷史，一直都是耿耿於懷。他們往往從中越兩國現實仍存在的領土爭端的立場出發，認為不但不能忘記這段歷史，而且要“以古鑒今”，“時刻警惕越南周邊的安全環境、防範歷史重演”。
這種拋開歷史和現實的根本差別進行無根據的類比，主觀上混淆歷史和現實的做法，十分不利於越南民眾、尤其是年輕人建立正確的歷史觀，不利於兩國人民建立應有的信任。筆者曾問過一名越南大學生對中越歷史糾葛的看法，他直言不諱地說：“我對這段歷史的了解幾乎全部來自教科書，中國在歷史上長期侵略和統治越南，對越南人很殘暴，而越南民族在反抗中越來越堅強，所以越南民族是不懼怕任何外來侵略的。”
有意淡化文化中的中國色彩
這名大學生的歷史觀是偏頗且極端的，但是卻在越南年輕人頗有代表性。事實上，中越兩國歷史上除了短暫的戰爭，更多的是經濟和文化交流。例如，現代越南語從發音到詞匯含義受中文影響的因素就很多；越南的天幹地支、十二屬相、春節等傳統節日的風俗習慣，都來源於中國；越南人對中國的孔子敬重有加，很多城市都建有供奉孔子的文廟，學生在重要考試前都要到文廟祭拜孔子，以求考試成功。
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