中評社香港8月3日電／長江日報刊發署名肖擎的文章，對文物保護的功能應有新反思
繼2008年故宮收藏的一級甲等文物在展出時被水滴淋濕受損後，近日，故宮博物院因文物受損再次受到關注。故宮博物院7月31日證實，7月4日國家一級文物宋代哥窑代表作品青釉葵瓣口盤在進行無損分析測試時，發生損壞事故。
故宮博物院近來多次書寫反面故事。作為中國最高級別的綜合性博物館，最頂級的文物保護機構，代表國家最高水平的文化象徵，展品輕易失竊，錯字貽笑大方，公共場所被指變私家會所，此次文物遭損事件，管理混亂、技術人員不專業、瞞報、公布受損瓷器為贋品等問題，再次受到質疑。
故宮博物院是特殊的。但引起巨大爭議的問題——如反應遲緩、不透明，卻難言特殊。在這些方面，很難說故宮與一些政府部門、企業、社會組織的類似問題有本質區別，但問題的存在，確實使人對這家機構有了新的了解和認識。
文物是不可替代的歷史見證物，是一個國家、地區歷史文化延續、文明傳承的重要載體，一些文物在藝術上的非凡成就與珍稀程度，更成為人類共同珍視的遺產。就本質而言，文物不是一個物質概念，它們是人類文明的坐標，是留存人類繁衍、發展信息的重要密碼。
文物在不同社會場景裡可能會受到不同的對待。比如在文物市場裡，“文物”就是“古玩”，有的成為被直接交易的商品，有的則被視為奇貨可居，成為被收藏的物件，與之相關的盜墓、文物販賣領域，文物就是純粹物質意義上的財富，帶有很大的刺激性、冒險性；對普通公眾而言，文物既可能是一個物質概念，也可能是一個歷史文化概念；對國家來說，文物的意義更純粹，主要體現在留存歷史、延續文明，不可想象如果“文物”在國家意識裡等同於金錢會怎樣。
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