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| 日本靖國神社（網路圖片） |
8月15日——“終戰紀念日”。這個日子對日本國民的意味特殊而復雜。中午，東京日本武道館，“全國戰死者追悼儀式”在炎熱中舉行，7200名二戰遺屬出席了儀式。天皇向310萬名“戰死者”表示哀悼，強調日本必須始終走和平道路。
1945年8月14日正午，日本天皇裕仁向全國廣播了接受中美英三國聯合發表的《波茨坦公告》、實行無條件投降的詔書。15日日本政府正式宣佈無條件投降。
作為日本國民，我自然也為“戰死者”默哀了一分鐘。66年前，日本人從戰敗的廢墟中站起來，成為一個民主國家，制定了和平憲法，重建了國家社會。戰後，日本自衛隊沒有殺過一個人，沒有一個自衛隊員被殺。事實充分證明，日本戰後的發展路線是和平的。
此次，日本首相菅直人和執政黨閣僚都沒有參拜靖國神社，遵守了政治公約。至於52名在野黨等國會議員參拜靖國神社，當屬預料之內，情理之中。在信仰、言論自由且多元化的日本社會，讓國民在面對一場歷史事件時，採取統一的價值觀，永遠屬於不可能。何況，就執政黨和在野黨的政客們而言，歷史認識早就超越了個人信仰本身，而成為了奪取權力，迎合大眾的工具。從功利角度出發，把歷史認識和政治利益結合起來，掛鉤在一起，也是世界許多國家和地區政治家的普遍謀生法。
前一陣，橫濱市教育委員會為初中生採用了被部分中國媒體稱為“美化戰爭，陷入自我歷史觀的右翼教科書”。從2012年春季4月開始的4年內，橫濱市內149所市立初中學校均將使用育鵬社出版的歷史和公民科目教科書。這一消息不僅在中國國內，在日本國內也引起了大爭議。不少日本有識之士表示反對說，“使用此教科書對孩子們培養健康歷史觀不利”，支持方則主張說，“此教科書有利於培養孩子們的愛國主義精神。”
教科書問題是造成日中之間隔閡的老問題。教科書和普通書籍不一樣，普通圖書，由於出版自由，出版商出什麼都可以。在日本有很多類似於“我們要打敗中國”這樣的書，就像中國網絡上憤青之間也會流傳“中國打敗美國”的書籍一樣，可以自由出版。
我閱讀過飽受爭議的“右翼教科書”。其內容確實有“美化戰爭”的味道。這本教科書對於日本侵略亞洲國家的那段歷史寫得相對少一些，模糊一些。里面說，作為東方國家，在日俄戰爭中第一次打敗西方強國的日本試圖解放亞洲。這本教科書也提到日本走向擴張的過程中遇到的問題。從盧溝橋事變起，那些對日本不利的負面因素或多或少被掩蓋了。
如果作為普通書籍，此類書的刺激性和煽動性應該說很低。在日本，“歪曲歷史的中國共產黨”；“對本國歷史一無所知的中國人”；“南京大屠殺存在嗎？”等挑釁性的書籍眾多。問題是，教科書需要通過文部科學省（等於中國教育部）審批的。所有學校都有權利自主選擇教科書，而2005年4月，由“新日本歷史教科書編撰會”支持的扶桑社出版了《新歷史教科書》，成為了在中國國內引起“反日遊行“的重大起因。
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