駕馭，意指掌握、控制、支配（rule、control、govern、master）。顯然，這與希拉莉國務卿的智慧強權（Smart Power）是一脈相承的。孫子兵法雲：上兵伐謀。其中，又以攻心為上。何謂攻心？仔細看看，美資機構在我國的學術、教育、傳媒的影響力，就知道了。如果，仍然無法理解，去看看美資金融機構對中國經濟的影響力，就應該明白了。筆者最擔心的是我們賴以立國的三大法寶－－我們的思想路線、組織路線、群眾路線還在嗎？
國人好糊塗。基辛格博士最佩服的兩個中國人，在中國已經被“還俗”了。當這兩個偉大的中國人被中國人自己請下“神壇”的時候，美國戰略家們是多麼的歡欣鼓舞啊，他們迫不及待地將新自由主義送上了“神壇”。懂得“駕馭”的人物不見了，而樂意“被駕馭”的人物登上了封面。知道什麼是解構歷史嗎？解構歷史是為了占據思想理論的戰略制高點。毛澤東和周恩來代表了現代世界中的中國主體性。我們的敵人敬畏的就是獨領風騷的中國主體性。他們所做的一切並非針對毛澤東和周恩來，他們是要解構中國的主體性。喪失了中國主體性，用GDP可以換來敬畏嗎？“硬道理”在國際舞台是硬不起來的，連菲律賓都不正眼看你！
談普世價值 失卻國家主體性
筆者喜歡讀基辛格博士的著作。基辛格博士有著深厚的哲學修養。他是有立場的。他是辯證的。讀基辛格博士的著作，有助於重新審視我國前輩政治家留下的政治遺產。毛澤東跟尼克森談哲學，談的就是中國的主體性。我們有些人書讀得太少了，他們缺乏起碼的哲學修養，他們非常容易被洗腦，他們不明白中國主體性的意義，他們傻乎乎地奢談普世價值。一些喪失了政治立場的政客肆意曲解國家主體性，喪失了國家主體性，而追逐所謂的世界性，那是赤裸裸的奴性。當年，風光無限的奧匈帝國，就是被這套理論搞得土崩瓦解的。將奴性裝飾上人性的光環，並將之變成“普世價值”，是美式新殖民主義的精神鴉片（所謂的Smart Power）。一個大國，被這種幼稚的說教搞到七葷八素，還能夠到國際舞台上混嗎？基辛格博士去聽紅歌了，搞普世的精英們感覺如何呢？
駱家輝在中國已經成為明星了。駱家輝是移民中的移民，駱家輝是海歸中的海歸。有人認真地總結過移民並海歸的含義嗎？中國近20年來移民並海歸者的“貢獻”不值得深思嗎？我們見識了一張張“中國臉”的厲害。近20年來，我國的經濟理論、經濟制度和經濟政策是誰在暗中操控？我國如何會有天量的外匯儲備？全面的財政金融控制算不算是駕馭的一部分呢？難道，國人沒有聽說特洛伊木馬的故事嗎？
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