埃及的高失業率和貧富懸殊造成了一個怪現象：經濟增長，貧困人口也增長。世界銀行的報告指出，從2000年到2005年，埃及的貧困人口增加了17個百分點，尤其是在農村，竟然增加了21個百分點。
當大量人口陷入貧困的時候，伊斯蘭組織伸出了民生服務的援助之手，頗得人心；他們還提倡傳統道德，抨擊自由主義政策導致的腐敗，更是吸引了選民。
宗教復興浪潮
伊斯蘭派政黨的崛起與近年來的宗教復興浪潮密切相關。近十多年來，埃及的清真寺數量大增，1986年平均每6031個埃及人才有一個清真寺，而2005年平均每745個人就有了一個清真寺。年輕人在宗教復興浪潮中扮演了重要角色，他們大批地湧到清真寺參加活動，年輕婦女不僅戴上了特殊的宗教頭巾（hijab），還蒙上了面紗。而十多年前，埃及婦女戴這種頭巾的人很少。2007年，穆巴拉克的文化部長曾批評婦女戴這種頭巾是“倒退”行為，結果引起強烈抗議，最後他不得不辭職。
造成宗教復興的一個重要原因是人們對現實的失望，面對經濟的失衡、社會的不公、道德的沉淪、消費主義的泛濫、工作生活的艱難，許多人感到在世俗社會中找不到出路，因而轉向宗教去尋求解決的答案。
埃及的穆斯林兄弟（穆兄會）提出了一個著名的口號：“伊斯蘭就是解答。”穆兄會是1928年在爭取民族獨立的時代創立的伊斯蘭運動組織，它的終極目標是要使伊斯蘭教法成為個人、家庭、社區、國家的指南。雖然它的一些成員曾捲入過暗殺等暴力行動，但它的大多數成員還是在體制內採用漸進的、非暴力的方法來追求終極目標。
穆兄會主要採用了三種方法。第一種是選舉的方法，2005年穆兄會支持的候選人在議會中獲得了20%的席位。
第二種方法是滲入和控制許多專業行會組織，譬如，工程師聯合會、學生聯合會等等。這些組織以前多數是自由主義派、民族主義派的天下，穆兄會通過長期默默的工作，尤其是許多辦福利的措施（如會員醫療保險等），漸漸取得了控制權。
第三種方法是在草根社區建立社會服務網絡，譬如提供教育和醫療服務，在許多貧困的社區，這些本應由政府或市場提供的服務嚴重缺失，穆兄會的服務成了唯一的“解答”。在1992年開羅地震的時候，他們給災民提供的援助比政府的更快更好。
穆兄會的成員都要交納會費，數額大小根據個人的經濟狀況，這為穆兄會的活動提供了可靠的經費來源。它的成員都很有組織性、紀律性，這在阿拉伯之春的示威活動中表現得非常突出。
|
