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| 埃及民眾遊行示威，要求穆爾西總統下台。（來源：網絡資料圖片） |
中評社香港7月11日電（記者 林艷編譯報道）“阿拉伯之春”的說法一直存在爭議。在中東地區，從獨裁統治到民主制度的轉型過程絕非一蹴而就。一個國家要實現真正的民主，不僅需要選舉，還需要包容的政治文化及對少數群體權利的尊重。同時，它也需要法治的制度體系做保障。作為選民，應該接受選舉產生的任何結果，不論輸贏。並且，意識到政府不可能一味偏袒某個利益群體而不顧其他民眾。
近日，《今日美國》刊登華盛頓近東政策研究所顧問、前奧巴馬總統特別助理、前美國國家安全委員會中部地區高級主管丹尼斯•羅斯（Dennis B. Ross）的文章稱，2011年對於許多中東國家，意味著“阿拉伯的覺醒”而非“阿拉伯之春”。這種覺醒讓阿拉伯人突然意識到自己的身份並不是臣民而是公民。作為公民，他們有權要求、有權發聲、有權期望和希望。最重要的一點，公民還應擔負著國家的責任。
埃及、突尼斯、敘利亞、也門的民眾經歷了40年政府強加給他們的政治體制，期間不但被限定了希望，還被要求只許聽從不能發聲，並且要對領導負責，這使得他們再也無法忍受。目前為止，只有敘利亞的領導人仍保留政權，他們為了保護政權不被推翻不惜殺害本國的民眾。巴沙爾•阿薩德（Bashar Assad）雖然保存了政權，但是激烈的內戰仍舊在繼續，敘利亞政府在很大程度上已經名存實亡。
當前，埃及正進行一場“二次革命”。埃及民選領袖應遊行示威者的訴求被迫下台，作為民主支持者的我們，算是得到了一點小小的安慰。然而，當我們看到埃及軍方在這些訴求上採取行動，並為此感到不安時，我們意識到埃及所面臨的更深層次現實問題不容被忽視。穆爾西（Mohammed Morsi）總統和穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood）在當權時的表現就像新的獨裁主義者。沒錯，穆爾西是民選出來的，但他並不是神權帝王。他和穆斯林兄弟會同僚的表現透露出他們似乎在尋求宗教方法控制統治。為了確保新憲法只由伊斯蘭教徒來編寫，穆爾西任命了穆斯林兄弟會的大部份成員，並力圖依照規章進行管治。同時，他還起訴媒體記者“侮辱”總統，開除反對他的法官，甚至無視國家的經濟發展需求。
埃及“反叛運動”的起因是穆爾西總統和穆斯林兄弟會的統治讓埃及各個階層的民眾感到極度沮喪。一方面，埃及民眾無法接受穆爾西政府排斥他人的行為，擔心穆爾西鐵了心想把埃及變成伊斯蘭教國家。另一方面，穆爾西政府在埃及問題處理上的無能表現也讓他們非常失望。比如：明顯上升的失業率，一天得遭遇多次的停電問題，以及糧食短缺、輸氣管道、社會治安的問題。此次上街抗議的埃及民眾，不僅有自由主義者和世俗團體，還涵蓋了社會更廣泛的階層，包括其他所有感到絕望的民眾。
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