實際上，孔子的“無可無不可”、一切依時而定的思想，正體現了他的中庸思想。中庸即恰到好處、恰到火候的狀態，就是“時中”。《中庸》道：“君子之中庸也，君子而時中”。“時中”有合乎時宜、隨時變通之意，力求做到分寸恰當、最合尺度。孟子發展了“時中”的思想，引入了“執中”、“有權”的觀念。《孟子.離婁》中舉例道：“男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。”這裡的“權”就是因時而變、順勢變化的意思。當嫂子掉進水裡，就必須援之以手，將其救起，再講男女授受不親，就是見死不救、不仁不義了。在這裡，“時”與“仁”最終得以會通融和，“時”的變通是為了實現“仁”的理想。總之，孔子思想中“時”的觀念，反映了孔子順應時勢、因時制宜的辯證觀點，具有與時俱進的思想內涵。這也是孔子及儒家思想歷久不衰的重要原因。（作者為鄭州大學歷史學院教授 王星光）
（來源： 人民日報） |
