針對陳日君聲稱“《基本法》無講過唔做得(公民提名)，都係可以做”，社會各界批評陳日君所謂“無講就可以做”是邏輯錯誤，試圖顛倒是非，混淆黑白。身為律師的立法會議員謝偉俊認為陳日君的說法是曲解法律，他說： “《基本法》的精神在於為行為訂明規範，講給大家聽普選應該怎樣做;而不是禁止什麼行為，列明什麼不能做。按照相關的法律精神，既然‘公民提名’的概念並不包含在基本法現有的含義之內，即顯示這是違法的。”
鼓吹暴力與仇恨的“占中”行動
陳日君聲稱自己參與“占中”的立場未變，並指“我哋係以毒攻毒”。陳日君提倡暴力與仇恨的“占中”行動，與其宗教身份極其不合。儘管各種宗教之間有很大差異，但在本質上都具有反對暴力、追求和平的共同特點。反對暴力與仇恨，是主流宗教的共同戒律。各種宗教都非常強調寬恕與和解，強調遵守現實社會的道德規範與法律，強調個人內心的平安與自我控制。
2000年，《世界宗教與精神領袖千年和平大會宣言》指出：“我們的世界被暴力、災難、戰爭和各種毀滅行為所破壞，而這些行為常常被說成‘以宗教的名義’。”各國宗教領袖們在宣言中承諾：以非暴力方式管理和解決因宗教和種族分歧而帶來的衝突，譴責一切以宗教名義而進行的暴力活動。陳日君鼓吹暴力與仇恨的“占中”行動，是對天主教教義的嚴重褻瀆。
陳日君“鬼拍後尾枕”，聲稱教區現時由湯漢主導，自己已退休，作為教會成員，他參與或鼓勵“占中”都“唔緊要”， “因為我唔係權威，呼籲鼓勵係無問題，我的呼籲和鼓勵都不會給予任何人壓力”，企圖掩飾向湯漢主教施壓、干涉教區立場的意圖。陳日君退而不休不僅繼續幹政，而且意圖扮演天主教香港教區的慈禧太后，妄圖繼續操控教區的立場，令人不齒。
(來源：文匯網 作者 柳頤衡) |
