其次，是維持兩岸的和平穩定狀態，即所謂“維持現狀”。這裡包括既要享受過去八年兩岸關係和平發展的成果，特別是經濟成果；又期待以拖待變，希望大陸發生前蘇聯式的崩潰，快速衰退，從而能夠以和平方式實現“台獨”。
第三，是在維持現狀的框架下，以柔性方式宣揚和塑造台獨理念。就是態度柔和，立場堅定，以水滴石穿的方式來逐漸裂解台灣民眾的中國意識和中國認同，強化台灣主體性理念和台獨認同。具體而言，就是利用文化和教育作為意識形態教養的功能，通過教科書和史觀改造等方式，來塑造和影響台灣社會、特別是年輕一代的“國家認同”和價值取向，為台獨目標的實現培植深厚的思想和民意基礎。從蔡政府新任命的兩位具有深綠色彩的文化和教育“部長”，就不難看出其政策導向和目的。
第四，是以民主為工具，通過民主方式來包裝台獨，尋求所謂的“合法性”。另一方面，以民粹為手段，通過民粹方式動員和裹挾台灣民意，以民主和民意作為與大陸對抗的手段和工具。
從上述分析中我們可以斷言，兩岸關係將由此開始進入一個波折反復、複雜對抗的新時期。這個新時期，既是台灣政治精英集團和民眾在實踐中對比、試錯、反復調整和深刻思考反醒、逐步摸索回歸理性和正確發展道路的時期，也是大陸領導層應對新形勢、新情況採取新措施、新政策的磨合檢驗期。中台辦、國台辦負責人在520當天就當前兩岸關係發表的談話中，明確表示“只有確認體現一個中國原則的政治基礎，兩岸制度化交往才能得以延續”。預料大陸後續將會針對民進黨蔡英文政府的具體施政情況而加以反應，各種嚴厲舉措將可能陸續出現。這不是所謂對台灣的懲罰，而是“愛之深，責之切”大善的體現。
人類社會的發展，是一個不斷學習進步的過程。在這個過程中，任何進步都是在實踐中反復對比試錯之後的結果。台灣社會的發展也是如此。在向現代化發展的過程中，台灣因為歷史的因緣先走了一步半步而沾沾自喜，迷失於西方的發展範式，忘記了任何現代化理論都需調適到符合自身社情民意的發展模式上；更為嚴重的是在此過程中受到各種誘惑而迷失了對於國家和民族的認同，幻想分裂“獨立”。社會學習理論認為，群體和個體一樣，其行為規則和範式的獲得是外部強化的結果。如果群體的行為得到廣泛的肯定和鼓勵，就會將該行為保持下去；反之，如果遭到外部的批評與懲罰，則會促使其改變這些行為。必要的責罰是台灣社會未來健康成長必須付出的代價，這也是“試錯”的真實意涵。
兩岸關係發生重大轉折，但這並不意味和平發展的終止；我們認為，這僅是和平發展進入調整、反復、試錯的階段性時期。相信經過對比和糾錯，台灣民眾和政治精英們終會找到正確的發展方向，兩岸關係也必將重返和平發展與和平統一大道！ |
