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| 郭正亮 |
郭正亮：對台灣有同理心
大陸有兩位汪老我都非常尊敬，一位是汪道涵，一位是汪毅夫。兩位我都見過，我覺得他們最不簡單的就是對台灣人特別有同理心。汪老這本書我都看完了，書裡引述的一些東西我有一些感受。比如引述1979年《美麗島》雜誌發刊詞，“我們認為，在歷史轉捩點的今天，推動新生代政治運動，讓民主永遠成為我們的政治制度，是在台灣1800萬人民對中華民族所能做的最大貢獻。”
最後一句話是“台灣1,800萬人民對中華民族所能做的最大貢獻”。《美麗島》有它的歷史地位，1979年的時候它基本沒有把台灣跟中華民族切開來看。如果相對現在，我們就會覺得為什麼變成這樣子？
另外書中引述一位大陸作家在“二二八事件”之後幾天在《世界日報》上發表的文章，文章標題叫做“台灣人的悲哀”，副標題是“當了50年的奴隸，如今又沒飯吃了，台灣人的悲哀”。內文這樣寫：“台灣米荒、物價飛漲、失業劇增、學潮頻發跟自殺、貪污等社會問題”，就提到台灣整個二二八的社會背景，表達了他在大陸對台灣人的同情。
汪會長還引述了《天演論》，他說《天演論》走到今天最重要的概念叫做感通，就是情感的感通。習近平也用了“心靈契合”的概念，習近平在2014年9月26日發表演講說：“我們追求國家統一，不是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。用真誠、善意和親情拉近兩岸同胞的心理距離”等。後來大陸也提出了“兩岸一家親”等概念。
汪會長引述很多文章提到要有文化自信，但不要自負，我的感覺就是很有同理心，很平實地在看問題，這是目前兩岸最需要的態度。我為什麼從這裡講起？因為兩岸走到今天這樣子，雖然民進黨有責任，但並不是民進黨一黨造成的。大陸迅速崛起後的自負，使得台灣的空間越來越小。
馬英九執政後期就已經很難面對這樣的挑戰，馬英九執政期間並沒有反轉陳水扁的歷史教育，沒有處理兩岸歷史認知的差異。2012年大陸在廈門推行平潭實驗區，希望兩岸關係更進一步，結果馬英九拒絕了。接下來在ECFA問題上，馬英九也不願意接受大陸帶來的更大合作空間。馬英九為什麼會這樣想？ |
