中美之爭，也是文化的碰撞。美國代表的西方文化遵循弱肉強食的叢林法則，由於美國科技能力和軍事實力仍占極大優勢，憑借其對世界規則的話語權，對現代化模式唯一性（即西方模式）的先驗認定，以及對民主包治百病的浪漫式宣傳，在文化軟實力中仍占世界主流地位，企圖以救世主的姿態“替天行道”，碾壓中國，保護其霸主的溢價利益。在嚴峻的國際環境中，中國能否以“人類命運共同體”的理念說服美國？能否憑籍自己的實力繼續頑強崛起？還是被逼閉關、與世隔絕？或者在可能的新冷戰中戰敗，經濟倒退、被肢解？這都值得我們深思，尤其是關心未來命運的青年深思。
談起香港青年，不能不觸及到一些最根本的問題：首先是我們憑什麼“教育”青年？然後，什麼才是有效的“青年工作”？在“一國兩制”下的香港，我們如何界定青年的理想目標？是以個人主義為取向的成功，還是以集體主義為取向的奉獻？在處事中，應取商業的利益交換原則還是社會公義的堅守？在日常生活中，是循傳統的中國風俗習慣？還是行歐美日韓生活方式，時尚和傳統如何結合？在中國與外部世界利益衝突吋，香港的定位如何？青年的取向如何？……這些都不是只講一句“愛國愛港”能解決的。
面臨變幻的現實，我們要給青年一個實際致勝的世界觀、價值觀作精神指引。實際上，青年不是被“教育”的，我們必須老老實實地承認，我們對飛速發展的世界知之很少，在某些信息方面不及青年。馬克思主義要不斷中國化，毛澤東思想，鄧小平理論，習近平思想的宣傳還要進一步完善。我們對中國的傳統文化還缺乏有效的梳理，宣傳的原則不應只是貼在牆上，停在口上的簡單口號，應是真正從心里流露出來，自己會去做的，不是只希望別人去做的。理論不徹底，就沒有征服人心的力量，敵不過別人經營多年，有經濟、社會制度支持的意識形態。中國正處於幾千年未有之大變局，香港也在風口浪尖，時代呼喚為往聖繼絕學的大手筆，才能帶引青年。
必須真正地了解香港青年所處的生存環境，他們的所憂，所需，所想，所向往，然後盡可能去成全他們，而不是主觀地要青年怎樣怎樣，必須有這樣的系統調查研䆒。 |
