3.兼濟天下的情懷
和平統一是大好事，不僅對中國好，對外國也好。好就好在中國和平統一不損害外國的利益，包括外國在台灣的利益；不危害區域和平穩定；還會對構建人類命運共同體做出貢獻。這充分展現了中國人以和為貴、睦鄰友善、兼濟天下的情懷。中國的統一是和平統一，它與中華民族偉大復興必然也是和平復興相輔相成。作為世界大國，中國的發展、安全和統一都牽動著世界，尤其是區域國家。“一國兩制”台灣方案雖不會完全被外界真心歡迎，但其和平統一的性質卻有利於區域和平穩定，理所應當被廣泛接受。兩制台灣方案對人類命運共同體的積極意義，應該通過中國和平統一中的兩岸命運共同體的成功實踐展現出來，並顯現其對人類的積極貢獻和對世界的示範意義。在人類命運共同體架構下，中國統一目標的實現把全球脆弱、不安、恐慌的焦點改變為和平發展的典範、經濟繁榮的搖籃，這本身就是對全人類的貢獻。這樣的闡釋便能讓很多外國人體悟、理解和釋然。
（三）戰略取向：立足走漸進和平統一之路
現在我們要思考的問題不是武統還是和統，而是如何推進和統。筆者認為，和統還可分成漸進和統與激進和統兩種類型。綜觀中國國家大戰略、國內外格局總體態勢，以及兩岸關係現狀，漸進和統應該是最佳取向。
1. 漸進和平統一的概念
漸進和統在時間概念上，指的是從現在到2035年前後，是開放性時段，沒有明確的截止時間。 漸進和統的總體特徵是循序漸進，不是快與慢的區別，而是穩與急、有序與無序的區別。漸進和統不是無所作為的被動等待，更不是無所事事的懈怠狀態，而是循序漸進、穩步推進、不斷前進。應該說，漸進和統更需要戰略設計、戰略定力和戰略智慧。
2.漸進和平統一的益處
漸進和統是從人民利益出發的思路，體現的是以人民為中心的核心理念，主要是為台灣人民切身利益計，要把頂層設計搞得更完美，把兩岸人民交流互動事項考慮得更周到，把方案的實施環境營造得更寬鬆、更有利、更和諧。漸進和統是最利於協商統一的統一之路。漸進和統可為兩岸民主協商和平統一留足時間、擴展空間，展現最充分的誠意，最大限度照顧台灣民眾的利益、尊嚴和感受，也最大限度滿足全體中華兒女的心理需求。漸進和統並不排除堅決反對和強力遏制“台獨”，而是在鬥爭形式上堅持“反獨促統”，總體戰略姿態上更加穩健、更有耐心、更講效果。
3.漸進和平統一的依據
漸進和統的取向有充分事實依據，一是大陸發展態勢，既有有利條件，也有很重負擔；二是國際格局變化急劇，趨勢複雜多變，大陸面臨不少障礙和困難；三是島內經濟社會狀況進一步變化，民眾認知和訴求更加多元化，認同也在發生微妙變化，環境和條件有利於漸進和平統一。
4.漸進和平統一的智慧
漸進統一飽含戰略智慧。習近平提出，兩岸的問題不能一代一代拖下去，要共同推動祖國統一。在特定時空背景和極端複雜條件下追求如此宏大的民族目標，衹有美好理想和良好願望是不夠的，熱切急切躁動也是不管用的，哪怕是有歷史責任感和戰略思維也不足以解決問題，還需要博大深厚的智慧、情懷和理念加以支撐、加以豐富、加以落實。從習近平的重要講話，結合他一系列相關重要論述的一貫精神和風格，不難看出，其中所蘊含的戰略定力、戰略信心和戰略耐心來自漸進思維，有大智慧。這支撐了祖國統一的新時空觀。應該看到，即使是和統，也不是能急於求成、操之過急的，更可能是要瓜熟蒂落、水到渠成的。因為它需要大量的工作、艱苦的努力、雙向的互動、長期的積纍，它是一個循序漸進的過程，也是一個必須穩步推進的工程，欲速則不達的法則對它十分適用。無論是實現兩岸融合發展，還是達到兩岸同胞心靈契合，或者是兩岸民主協商都需要一個長期努力和逐漸積纍的過程。
二、新主體觀：人民是推進統一的主體
（一）人民為大的觀念
習近平的重要講話體現、強化和貫徹了以人民為中心的核心理念。這就是人民為大觀念。如果說這個核心理念有歷史來源的話，可以說與“寄希望於台灣人民”有必然聯繫，但又有所創新，更上了一個台階。還有更重要的思想來源，就是“人民是推動歷史前進的最主要動力”這一歷史唯物主義認知和論斷。筆者認為，這裡的人民不衹是台灣人民，而是兩岸人民。所以可以說，新統一觀體現了人民主體觀。把人民當作民族統一大業的主體，這是世界範圍內的首創。它是以人民為中心的核心理念的全新體現和重大實踐。“一國兩制”台灣方案是兩岸中國人之間探索和協商的方案，一是探討空間很大，二是大家商量著辦。請廣大台灣同胞一起進行民主協商，讓人民登上歷史舞台、兩岸廣泛民主協商的大舞台，是在最根本的問題上滿足台灣人民當家做主的願望，自然也是對台灣人民的最大尊重，而且是尊嚴的高端形式。
“一國兩制”台灣方案是海峽兩岸中國人自己探討和設計的方案，這與港澳“一國兩制”有很大不同，是對“一國兩制”偉大創舉的重大創新和發展：一是探討和設計行為的主體不同，台灣方案是在兩岸中國人之間的協商，主體是兩岸中國人，港澳方案是中國政府與英國、葡萄牙政府之間的談判，主體是中國政府與英國、葡萄牙政府；二是探討和設計的核心不同，“一國兩制”台灣方案的核心是祖國和平統一，不涉及主權問題，而兩制港澳方案的核心是香港和澳門分別按期回歸祖國，同時解決主權和治權問題，重點不是統一，更談不上協商統一。所以，“一國兩制”台灣方案比“一國兩制”港澳模式更進了一步，人民的主體地位和作用十分重要、無可替代。有台灣學者表示，大陸當局倡議兩岸關係發展及“兩制”台灣方案的“民主協商”，應避免陷入政黨化、權貴化及精英化思維，而是“更寄希望於台灣人民”理念的體現①。這表明島內有人讀懂了習近平的新統一觀所蘊含的人民為大觀念。有了這個觀念，就有了廣泛聽取採納民意的意願，邁出邁好這一步，就能為和平統一奠定廣泛堅實的民意基礎。中國共產黨和大陸人民主動做出了這一歷史性選擇，台灣人民也會以他們的方式做出歷史性選擇。這樣，台灣人民所看重和珍視的民主自由價值，便得以在解決民族復興和祖國統一這一至高無上的民族大業和國家大計上得以體現，應該說是民主在最高層次上的實現。
（二）兩岸一家的親情
“和平統一、一國兩制”是中共十九大確立的基本方略，然而以往對和平統一的闡釋不夠充分，這篇宣言彌補了這一不足。第一，“一國兩制”台灣方案和兩岸民主協商就是和統的內容、方式與路徑，和統的內涵為之空前豐富、深刻和明晰了。第二，不承諾放棄使用武力是針對“台獨”的，不是傾向於武統，也不是堅持武統，更不是首選武統，這完全是兩回事，不能混為一談，但以往沒有澄清，往往被誤解或曲解，甚至被故意抹黑。當然，中國人不打中國人，兄弟之間以和為貴，前提是大家都是中國人、是同胞兄弟，“台獨”勢力本質上不承認自己是中國人，要把台灣從祖國分裂出去，就不是兄弟了，因而就變成武力打擊的對象了，這是合乎邏輯的。第三，兩岸一家親，不僅一家人不能打仗，一家人還要坐下來商量。兩岸人民互為同胞，兩岸同胞都是推進統一的主體，所以可以共議統一。第四，因為人民為大，所以“一國兩制”台灣方案的核心內容之一便是五個保障，即台灣人民在在台灣地區習慣了的政治制度、生活方式、宗教自由、個人自由以及他們的個人財產都將得到保障。第五，在國際上，作為中國人民的一部分，台灣人民將享有同等的國際尊嚴，它當然要比在現狀下台灣人民在外享有的尊嚴要高得多。
三、新實踐觀：進行雙輪並舉的探索
和平統一與民主協商可歸結為統一和同意這兩樣東西，要做到這一點，不僅要尊重台灣人民，還要給他們充分的時間、實踐和體驗，就最終前途做出抉擇。所以，這需要新實踐觀的引領。推進和平統一進程是偉大實踐，它至少包含融合發展與民主協商兩大方面，二者都是前無古人的創新性實踐。和平統一、民主協商與融合發展是三位一體的，都已經上路，它們是承前啟後、相互聯繫、不可或缺的，也是阻擋不住的。
（一）兩岸融合發展是實踐漸進和平統一
兩岸融合發展貴在人民的融合發展，人民的往來、人民的交流、人民的團結是人民統一的條件，兩岸融合發展的關鍵在人民獲得這樣的條件。受制於台灣當局的錯誤立場和阻攔政策，人民難以在台灣獲得這樣的條件，但在大陸可以獲得，這正是台灣當局製造出來的結果，也是其始料未及的。大陸地區提供了空間和場域，讓台灣人民不僅可以同時享有兩種制度的好處和福祉，也得以有足夠的時間去經歷、體驗、認識從融合到統一的過程，從而建構新的認知和認同。大陸在既有制度下單向地為台灣同胞提供各種同等待遇，實質上是使台灣同胞得以享有兩種制度的權益和福利，這正是“一國兩制”台灣方案的特色和優勢，也體現了中國統一道路的特色。大陸的空間足夠大、資源足夠豐、機會足夠多，加上大陸不斷出台的優惠政策和扶助辦法，台灣同胞融入大陸、在大陸融合發展是擋不住的潮流，兩岸人民在大陸“預統一”將成為事實，而這比什麼都重要、比什麼都可行、比什麼都有效。
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