中評社記者：“一國兩制”是為解決台灣問題而提出、最早實踐於香港，而近年來香港“一國兩制”實踐雖取得了顯著成就，但也暴露出一些問題。您認為今後的“兩制台灣方案”需吸取“一國兩制”在港實踐的哪些經驗與教訓？
李環：今年以來中美圍繞台灣問題頻繁博弈，網絡上“武統”聲音高漲，台灣問題成為熱話。台灣如何回歸，其回歸的方式直接影響回歸後實施的“一國兩制”方案。2019年初，習近平主席提出探索“兩制”台灣方案之後，許多學者都在思考，也提出了不少方案。從最寬鬆的兩制到極端的變成一制，站在學者研究的角度，每一個可能性都需要涉及，且每一種情況都會對應一些指標。如果談“一國兩制”的台灣方案從“一國兩制”在香港的實踐中汲取到哪些經驗教訓的話，我認為最關鍵的是民心的工作要早做、持續做、普遍地做。
香港爭取民心的工作在回歸前就展開，但長期以來，包括回歸後也存在過分強調重點人群，普及性不夠，工作廣度、深度都比較缺乏等問題，這點值得在爭取台灣民心工作時借鑒。民心的回歸不同於土地的回歸，土地是塊地方，簡單直接拿回來就行了，但民心涉及到這塊土地上的人，人的心理常常是搖擺不定、非常難以琢磨的，尤其是在一個有定期選舉的社會。我們這些年做了很多爭取台灣民心的工作，但為什麼在台灣一遇到選舉就出現與我們想法相悖的結果？這也從一個側面說明了民心、民意的難以把握。有關台灣民心的工作還要持之以恒地做下去，預計還會走一段艱難的歷程，才能達到習近平主席所講的“心靈契合”的狀態。
此外，在“一國兩制”實踐過程中，存在社會主義制度和資本主義制度差異的問題，台灣回歸後，同樣存在這個問題，即兩岸實行不同的制度。這會出現在社會發展過程中是以“資本”為核心還是以“人民”為核心的問題。這同樣是一個重大問題，在設計台灣“一國兩制”方案的時候，應該提前考慮，相信會有助後續的實踐。
|
