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| 復旦大學南亞研究中心主任張家棟（視頻直播截圖） |
第三，在對大國競爭手段的認知方面，相比於結盟，印度偏好於在大國間起到制衡的作用。謝超表示，對於印度而言，一個有著強大實力的鄰國約等於一個敵國，因此制衡一個強大的鄰國是其長期的利益目標。而從國際層次上分析，印度則致力於成為次大陸版的“離岸平衡手”，以實現其保持大國平衡的長期利益目標，促進世界多極化。不論是尼赫魯時期聯合不結盟國家制衡美蘇，英迪拉時期聯蘇俄制中美，還是進入21世紀後的聯美制華，同時防範美國，始終與俄羅斯保持關係，印度在不同時期的策略選擇都印證了其平衡大國、打造世界多邊機制的野心，而這種戰略設想或將賦予印度獨特的地緣政治地位，使其成為國際舞台上的一個特殊存在，即既能與歐美國家結盟，又能與廣大新興經濟體和發展中國家展開合作。他還談到，若面對不得不結盟的情況，在“穩定少量的幫助”和“短期巨大的幫助”之間，印度更偏向於前者。印度的結盟基於強現實主義，側重利益對等或獲利，無關道德等意識形態因素。《蘇印友好互助條約》和美印不結盟就是很好的例證。一方面，《蘇印友好互助條約》曾幫助印度在一段時期內壓制巴基斯坦，並獲得了蘇聯大量的軍技和經濟援助。如今，印度與俄羅斯也一直保持著穩定的關係，從長期利益來看也有利於印度的發展；另一方面，雖然美國能夠向印度提供短期而巨大的幫助，但於印度而言，兩者間實力與利益的不對等決定了這種幫助的代價過大，從長遠來看是不可持續的。
第四，在對實力的認知方面，印度非常重視民族主義和道德領導力。在印度的實力認知中，民族主義是實力的一部分。對此，謝超指出，民族主義是一把雙刃劍，很有可能會“搬起石頭砸自己的腳”。此外，印度在對實力的思考中還加入了道德的獨特作用，認為道德也是實力的組成部分。道德本身是一種手段，可以通過站在道德高地去批評譴責對手，同時道德也是一種目標，通過占有一定的道德目標而獲得滿足感。在印度的政治外交現實中，道德的兩種功能實際上是交織在一起的，呈現出較強的實用主義特征，在必要時起到自我安慰的用途。
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