感情是人工智能難以逾越的障礙
馬克思說：“美是人的本質力量的對象化。”正是有了特殊的社會實踐活動，人類才會產生審美活動。同時，美是對人的本質力量的肯定和確證，是客體的怡人屬性和主體的心理愉悅的有機統一。作家藝術家擁有了真實的生命經歷，獲得了真切的感受、體驗和情感，才會產生對時代和社會的敏銳洞察與把握，進而才能將其內化於自己的創作中，讓作品散發出獨特的氣韵。
人工智能作為人類的造物，沒有自己的社會實踐，無法產生基於社會實踐的感受美的能力，自然也就無法形成對美的獨立判斷，形成關於美的獨特表達。舉個簡單的例子，以秋天為意象，人類既可以表達“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”的愁苦，也能夠抒發“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁，而人工智能創作的作品多半會將秋天跟蕭瑟、悲涼等聯繫到一起，而無法基於具體場景賦予秋天更獨特的含義，這是因為人工智能創作是基於數學統計的計算——當人類的大多數文藝作品為秋天賦予了“蕭瑟”“悲涼”的含義時，人工智能也就只能根據數據統計結果有樣學樣。
“感人心者，莫先乎情。”人類重真情，尚大義。人工智能可以根據算法邏輯模仿人類創作出文藝作品，但它無法模擬人類基於歷史經驗、生命體驗而產生的情感與意識，更難像人類那樣睹物思情、托物言志，這是人工智能更難逾越的一大障礙，也是人工智能無法創作出偉大作品的重要原因。作家南帆曾舉過這樣一個例子：人工智能具有極為強大的記憶功能，但是它不會回憶，不可能在哪一個愁緒襲人的下午，突然回憶起程序員如何寫下一條關鍵的指令，沒有哪一種動人的情景交融可以成為觸動創作的機緣。所以，人工智能進行文藝創作只是對人類創作行為的一種模仿，而非一種類似於人類創作的那種獨立的對美的創造。
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