中評社北京9月1日電／對於一名高校教師來說，暑假是平時教學生活的一種調節，也是新生活狀態的開啟。暑假可以有較多時間來閱讀，可以參加一些專業學術會議，進行文學交流。因此，暑假的文學生活是很重要的生命拓展，更是自由舒展的詩意人生一部分。2022年暑假，我開展了三個向度的文學活動：一是文學調研，二是文學現場批評交流，三是文學講座。
2021年年底，我申報的國家社科基金重大招標項目“百年中國鄉土文學與農村建設運動關係研究”獲得立項。平時忙碌沒有太多時間去調研。所以，這個暑假我的第一個願望就是去開展一個鄉村振興的文學調研活動。基於專業和相關閱讀，我把調研放到了20世紀30年代梁漱溟從事鄉村建設實驗的山東省鄒平市，事前我閱讀了梁漱溟的《鄉村建設理論》等論著。
7月16日到17日，我們“百年中國鄉土文學與農村建設運動關係研究”課題組一行7人來到了鄒平。在濱州散文家李登建的引領下，我們拜謁了梁漱溟墓地，參觀了梁漱溟紀念館。位於鄒平一中的梁漱溟紀念館以圖文並茂的方式展示了梁漱溟的事跡，對當時鄉村建設的規章制度、組織機構、學員培訓、農業新技術引進和產生的國內外影響等，進行了充分的展示。今天鄒平市民營企業魏橋集團，名列世界企業500強，其主打的棉紡織產業與20世紀梁漱溟棉花改良的鄉村建設實驗有著千絲萬縷的聯繫。7月17日，在鄒平市政協、檔案館和文史館等舉辦的座談會上，當地文史專家深情回憶了改革開放之後對梁漱溟的專訪，留下大量文史資料。梁漱溟之前所提出的農村組織化、農村經濟發展的鄉建主張在今天已經得到了很大程度的實現，他對農村精神出路，對農民向上精神的倡導，依然有很大的啟示意義。
17日下午，我們參觀了《最後的鄉賢》人物原型郭連貽的家。不大的院子裡種植了疏疏朗朗的竹子、荷花、石榴、紫藤。可以想象，在月朗星稀的夜晚，這位鄉野的、民間書法家內心的精神空間及其堅守。或許這裡面有這梁漱溟對鄉賢、鄉村儒學文化倡導的影響吧。
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